Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 2 - Märkliga uttalanden i kvinnofrågan, af Amalia Fahlstedt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
139
denna framställt kvinnan såsom mannen underlägsen i
intelligens. Fröken Key betecknas som »målskvinna» för en
»reaktionär, gammaldags riktning», som upphöjer kvinnan till»engel»,
hvilken »som bekant ej behöfver så värst mycken intelligens»
(ett påstående, som förträffligt stämmer med förf:s uttydning
längre ned, och fröken Key visar kvinnan tillbaka till
ståndpunkten »moderhona»). Bekännande min okunnighet om, hur
mycken intelligens en engel behöfver, vill jag blott påpeka,
att det ej behöfves »så värst liten intelligens», för att fylla
den forna, anderika salongskvinnans tomma plats, dit fröken
Key manar den oberoende intelligenskvinnan, medan hon
däremot starkt betonar vikten och värdet af den snillrika
kvinnans produktion, när denna verkligen är ett uttryck af kvinnlig
personlighet. Och ej häller för »kvinnornas andliga gratie,
deras forna, oegennyttiga, generösa intresse för vetenskap,
konst, litteratur, detta intresse, denna moderliga sympati, som
skapade en solig värme, af hvilken kulturens frukter vunno i
must och doft», och som fröken Key ytterligare vill se
blomstra upp i nutidskvinnan; jämte »Kvinnornas opartiska
deltagande, som fordom mildrade det partisinne och den
själf-koncentration, hvilka nu råda, sedan kvinnorna c; längre fatta
som sin uppgift att sammanhålla de andliga intressenas
målsmän och förfina kulturlifvets sällskapliga uttryck» för att nu
icke nämna flera yttranden, som bekräfta, att fröken Key
ställer kvinnan högt, ehuru ej högst, som intelligensvarelse.
Detta vill dock ej fru Idström erkänna som tillräckligt,
och hon kämpar patetiskt för kvinnans plats vid mannens
Gda såsom skapande i stort. När fröken Key talar om så
väl andliga som fysiska orsaker till kvinnokraftens splittring
på lifvets smärre, men därför ej lägre uppgifter, besvarar fru
Idström endast frågan om de fysiska och lämnar på detta
sätt obesvarad fröken Keys sats »att man icke kan bruka en
stor summa lifskraft på ett ändamål och ändå ha hela
summan kvar för ett annat».
När fröken Key påpekat, att nunnan såsom frigjord från
dessa tusen små ömhetsomsorger, som möta kvinnan ute i lifvet,
likväl ej producerade något i stort, framhåller fru L, att
nunnan saknade munkens tillfälle att fritt gå omkring ute i
världen. Detta borde likväl ej ha hindrat nunnan att bli
producerande i stort å tonkonstens och kyrkomålningens område;
och för öfrigt hölls munken inom många ordnar i ine lika väl
som nunnan. Äfven framhålles mot fröken Ke/, att hvad
vetenskaplig utbildning i klostret beträffar, så bräe.des nunnan
å bål som häxa, om hoz »forskade i det fördolda». Det är
otacksamt af fru I. att glömma alla de munkar, som fängslades
eller brändes å bål, för att de öppet uttalade nya, stora
sanningar. Vi erinra exempelvis om Roger Bacen och Savonarola.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
