Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 10 - Heliga böcker, af F. Max Müller
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
748
studera nya testamentet; och den passar faktiskt in på den.
Att göra kristendomen och nya testamentet ansvariga för
neapolitanska bönders vidskepelse och bilddyrkan vore lika
förnuftigt som att gifva vedaböckerna skuld för enkornas
brännande, den grymma Siva- eller Durgådyrkan eller för de
misshandlingar de indiska yrkesasketerna tillfoga sig själfva.
De goda beståndsdelar, hvilka innehållas i orientens heliga
böcker, sippra igenom, äfven om de förorenas i de kanaler,
genom hvilka de ha att gå. Jag behjärtade detta till fullo,
då jag sommaren 1893 uppehöll mig i Turkiet. Många turkar
kunna ännu icke läsa och antalet af dem, som kunna läsa
korånen, är säkerligen mycket litet. För sådant ändamål
måste de nämligen lära sig arabiska, ty en turkisk
öfversätt-ning af korånen är icke tillåten. Öch dock om vi skola
igenkänna profeterna på deras frukter — hvilken profet förmår
uppvisa bättre frukter af sin lära än Mohammed. Man ser
aldrig en turk eller turkinna drucken på gatan. Turkiet är,
som en djärf biskop önskade sig England, »fritt och dock
nyktert». Utom religionen fins det ingenting som afhölle
från dryckenskap och i de öfre klasserna är dryckenskapen
som bekant i stark tillväxt. De som öfva återhållsamhet
tillhöra medelklassen, och de lägre klasserna äro således just
sådana, hvilka icke kunna läsa korånen. Korånen lägger icke
häller något öfverdrifvet eftertryck på förbudet mot
rusdrycker. Och dock vore det en orimlighet att tillskrifva
nykterheten hos turkarne och andra mohammedanska folk någon
annan grund än deras religion, äfven om klimat, lagar och
tradition kunna ha bidragit därtill. Det är korånens
medelbara, om än icke omedelbara makt, som beherskar millioner
dylika människor, hvilka aldrig ha läst en enda sürah.
* *
Dessa betraktelser skola, hoppas jag, göra klart, hvad
jag menar därmed, då jag säger att representanterna för den
historiska teologien aldrig böra glömma de inskränkningar,
endast under hvilka de olika religionernas heliga böcker kunna
göra anspråk på auktoritet som vittnesbörd om religionernas
ursprung och tillväxt eller ens som fullt noggranna och trogna
återspeglingar af stiftarnes anda. De äro de viktigaste
vittnesbörden, de äro vittnesbörden, som aldrig kunna förbigås.
Men religionen hämtar sin näring icke allenast ur böcker,
religionen har århundraden igenom egt bestånd utan böcker
eller ens utan indirekt sidoinflytande af böcker. Dessa
böcker föra oss icke ens i religionsstiftarnes omedelbara närhet.
Mellan oss och stiftaren står alltid en annan; det är ett
faktum, som vissa teologer må beklaga, men som för mig synes
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
