Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 10 - En mosaisk lagskapelsehistoria, af Ladulås
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
upptagas, skall klaganden “i vederbörlig ordning antecknas *
i kyrkobok i församling af svenska kyrkan“.
Vi nödgas nu taga närmare reda på ordalydelsen af
åberopade § 2, livars mom. 1 b) lyder som följer:
»Den, som tillhör en till egen kyrkobokföring lagligen berättigad
församling af främmande trosbekännare, skall, såvida han bor och vistas .
inom stad eller pastorat, där församlingen finnes bildad, i sin församlings
kyrkoböcker upptagas. Detsamma gäller om mosaisk trosbekännare.
Enär man ju icke får tänka sig, att författningen
redigerats i advokatoriskt intresse, finner man, att ordalydelsen
af detta moment icke särdeles hedrar den juridiska blicken
hos dess redaktör. Af den nyä
kyrkoskrifningsförordnin-gen väntade man först och främst att få den ’grundfrågan
stäld på klar botten: Hvem skall tillhöra den ena eller andra
församlingen? Här borde hafva sammanförts befintliga
spridda föreskrifter och dessa kompletterats, där sådant varit
nödvändigt — som här. I stället är nu hela § 2 i det
hänseendet fullkomligt meningslös. Att, som här och i flera
moment, föreskrifva, att “den, som (redan!) tillhör en . . .
församling .. . , skall ... i sin församlings kyrkoböcker
upp-tagas“, är en absurditet. Hur kan man anses tillhöra en
församling, i hvars böcker man ännu ej blifvit upptagen?
Icke ens en person, som i en församling konfirmeras, kan
vara medlem af denna församling förr, än han blifvit på
öfligt sätt inskrifven. Och hur kan man (§ 2 mom. 1)
“tillhöra svenska kyrkan“, utan att vara i någon af dess
församlingar inskrifven? Antag, exempelvis, att en person,
tillhörande svenska kyrkan, afflyttar till utrikes ort och
skrifver ut sitt betyg, men återkommer om något år, utan
att hafva förändrat trosbekännelse. Skall han under tiden
för sin frånvaro fortfarande anses tillhöra svenska kyrkan?
Och när skulle, i sådant fall, han anses upphöra att tillhöra
densamma? Eller skall han, genast från sin återkomst anses
tillhöra svenska kyrkan, innan han hinner åter blifva
inskrifven? Månne ej med detta begrepp “tillhöra en kyrka“
också följer begreppet att genom någon handling åter
inträda däri, då man gått derur? Vi våga nämligen antaga,
att man genom afflyttning och utskrifning kan utgå ur en
“kyrka“, ordet taget i dess ideella bemärkelse.
Följaktligen kan man också endast genom födelse eller inskrifning
däri upptagas. Men då kan naturligtvis icke ännu en gång
upptagas den, som redan tillhör kyrkan eller församlingen.
Också se vi af uttrycken i mom. 1 c) och 2, att det
kan vara nödvändigt att “upptagas“ samt i 1 g) att “ånyo
upptag as“ i församlingen.
Momentets nuvarande ordalydelse synes emellertid hafva
varit lyckobringand^ för dem af mosaiske församlingsmed-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
