Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 12 - Judarnes lif under medeltiden, af M. Güdemann
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
947
Judarnes lif under medeltiden.*
Det är ett tidsenligt ämne, som den lärde medutgifvaren
af den ansedda »The jewish quarterly Review», mr I.
Abraham, M. A., i en elegant utstyrd, omfångsrik bok*, på öfver
450 sidor lika grundligt som fängslande behandlat. Tidsenlig
är boken, därför att man därur beträffande judarnes
bedömande lär sig att riktigt uppskatta nutiden i dess förhållande
till medeltiden. Tyvärr utfaller värderingen icke till förmån
för nutiden, om rnan betänker att den allmänna kulturens
låga nivå under medeltiden gjorde det ursäktligt, som nu är
oförlåtligt. Emellertid visar våra dagars talade och skrifna
jude-bal, att del ännu i de vidsträcktaste kretsar är mörkt nog,
under det att medeltidens verkliga bål i många afseenden
belyste ett märkvärdigt fördomsfritt erkännande af judarnes
arbete, och — sorgligt, men sant — man andas ordentligt ut
efter det vilda larmet af nutidens antisemitiska hexsabbat, då
man företager den mycket instruktiva och underhållande
vandring genom medeltiden, hvartill författaren inbjuder dem, som
äro vänner af framåtskridande och alla konfessioners
upplysning.
I trettonde århundradets berömda och med de stoltaste
titlar vördade skolastikers bibliotek saknades icke judiska
filosofers arbeten, och den som vid deras arbeten skulle ha
uppsökt Doctor universalis Albertus Magnus, Doctor angelicus
Thomas ab Aquino, den som Doctor irrefragabilis et
theolo-gorum monarcha firade Alexander från Hales eller Doctor
seraphicus Bonaventura, skulle ha funnit dem fördjupade i
Moses Maimonides’, Salomo Gabriols, Isak Israelis och andra
judars skrifter, vare sig för att bygga vidare på deras
filosofiska åsikter eller för att vederlägga dem. Judarnes
öfver-sättarverksamhet gjorde dem oumbärliga för de kristna
veten
* Ur ”Die Zeit”.
** Jewish Life in the Middle Ages, by Israel Abraham, M. A. (XXVII o.
452 sid.) London, Macmillan and C:o 1896.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
