Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 12 - Judarnes lif under medeltiden, af M. Güdemann
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
95i
tade och förföljda bland judarne, så hämnades de genom att
utsprida allehanda lögner och historier, hvilka icke sällan hade
till följd hela menigheters förvisning eller fängslandet och
af-rättandet af de förtalade. Men å andra sidan utöfvade
förtrycket ett fast icke af förtryckarne afsedt godt inflytande på
judarne, i det att de därigenom sporrades att koncentrera
sina krafter för att hålla ut i kampen för tillvaron. Hvarje
ecclesia pressa skall utmärka sig genom elasticitet, smidighet,
skarpsinne och skickligt användande af de fördelar, som
erbjuda sig, och äfven medeltidens judar framstodo genom
dessa så att säga i kraft af deras historias urval hos dem
utvecklade egenskaper på ett sådant sätt, att de icke blott
häfdade sin individualitet utan äfven i många afseenden
inverkade på det samhälle hvarur de voro utstötta. Men hvad
skulle icke judarne ha kunnat blifva och gagnat staten, om
icke deras krafter varit bundna, utan de fått fritt utveckla sig
i obehindrad täflan med sin omgifning! Författaren gör
följande anmärkningar öfver den verkan, som blef följden af
judarnes undanskjutande och fullständiga utträngande ur det
offentliga lifvet: »De beröfvade judarne de lefnadsförhållanden,
hvilka de behöfde för en fullständig utbildning af sina
naturliga anlag. Dessa äro så beskaffade, att det icke är möjligt
för judarne att frambringa sina sällsyntaste frukter i ett
tillstånd af isolering. Utan att tillskrifva judendomen sådana
svagheter, som skulle drifva dess bekännare på förfall, så
snart de saknade utifrån kommande impulser och påverkningar,
måste man dock hänvisa därpå, att det var det gamla
Alexan-dria som frambragte Philo, medeltidens Spanien som
fram-bragte Maimonides och det moderna Amsterdam Spinoza.
Ghetton hade sina galler, men de nämda männen voro icke
födda i en Ghetto och hur skulle det också kunnat vara
annorlnnda! Juden, som var kallad att influera på världen,
kunde icke komma sig upp, där det icke fanns någon värld
att inverka på, Utan att band kan man icke göra någon
rosett, och likaså kan man icke vara någon förmedlare, där
det icke fins några ytterligheter att förmedla. Judarnes
naturanlag äro icke af det slaget, att de strö ut sina frön och
öfverlämna åt tigande århundraden att bearbeta dem och
bringa dess frukter till mognad. Den för dem lämpliga
jordmånen består af lefvande hjärtan och hela världen är stor
nog för att anskaffa densamma, Detta bevisas såväl af den
judiska karaktärens brister som dess förtjänster. De flesta af
dessa brister ha framgått ur judarnes isolering eller ur den
densamma följande reaktionen!» Det ligger utan tvifvel mycket
sant i detta sätt att se saken, om än det icke är alldeles fritt
från svärmeri, som dock är begripligt hos en engelsk jude.
Här i Österrike och som Leporello sjunger »i det kalla Tysk-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
