Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 2 - Intra et extra muros, några betraktelser öfver kulturens offerväsen, af Antecaptivus. I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
88
däremot ur flera personers kanske mot hvarandra stridiga
åsikter en uppfattning och en verksamhet kunna framgå,
som äro alldeles fria från personliga tycken och så mycket
som möjligt äro ett uttryck af lika mycket tidens praktiska
kraf som rent humanitära sträfvanden. Sådana personer
vore det utan tvifvel lätt att finna bland fängelsernas
genom personlig beröring med brottslingar och straffade af
alla slag erfarna tjänstemän, och de skulle säkerligen till
fångarnas förmån, och det är väl hufvudsaken, främja
fångvårdens intressen bättre än en eller annan hög ämbetsman,
som enligt en äfven på andra håll inom administrationen
märkbar, beklaglig koutym såsom present skänkes
fångvårdsstyrelsen till enarådande chef och kanske blott känner
sin nya verksamhets teoretiska sida. — Såsom en mycket
märkbar yttring af den nuvarande fångvårdsstyrelsens
uppfattning af sina åligganden framgår sålunda sträfvandet
icke blott att rikta fångarnas sinnen på religiösa ämnen
och intressen utan äfven att göra dem till “ troende “, ett
uttryck, som ungefär betecknar detsamma, som man
fordom menade med läsare eller pietister. Nyttan häraf kan
vara minst sagdt tvifvelaktig, allrahelst om den
öfverty-gelsen sprides bland fångarna, att blott de ibland dem, som
undergå förvandlingen, komma i åtnjutande af det
ekonomiska understöd, vederbörande äro i tillfälle att vid
fängelsetidens slut lämna*. Det är gifvet, att detta skall verka
ett vidt utgrenadt hyckleri och att många troende äro det
blott till det yttre. Redan kyrkofadern Augustinus sade,
“att kyrkan såsom ett nät har äfven sina ruttna (fula?)
fiskar“, och hans iakttagelse torde nog vara riktig än i dag.
Om fängelsets undervisande verksamhet sålunda och
framför allt genom de talrika andaktsstunderna och
religiösa föredragen hufvudsakligen går ut på att bibringa tro,
blind och ovillkorlig tro på kristendomens dogmer, och i
mycket förbiser dess vida viktigare kulturhistoriska och
mänskligt uppfostrande betydelse, så må dock rättvisligen
erkännas, att aktningsvärda sträfvanden äfven göras för att
bibringa nyttiga kunskaper och bildning af icke uteslutande
religiös art. I detta syfte arbetar fängelsets skola, där de
försummade få lära allmänbildningens elementer; i detta
syfte verkar fängelseprästernas och lärarnes personliga
beröring med fångarna och än mer den litteratur, som från
fängelsets boksamling tid efter annan ställes till fångens
förfogande**. Det är ju gifvet, att en sträng censur ut-
* Af de under Centralföreningens till stöd för frigifna förvaltning
stående medel.
1 tom dessa böcker finnas ständigt i hvarje cell: Nya testamentet,
psalmboken, katekesen, Andaktsbok för fångar, Sthm 1884, Sabbatsstun-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
