- Project Runeberg -  Nordisk revy för litteratur och konst, politik och sociala ämnen / Årg. 3. 1897 /
101

(1895-1899) With: Erik Thyselius
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 2 - Johan III och den katolska reaktionen, af J. Kreüger. Första afdelningen. I—II - I. Katolicismens ställning efter reformationen. Reaktion. Dess plan att återvinna Sverige

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

IOI

kufva protestantismen hade hon i Österrike och Spanien så
mycket trognare bundsförvandter, som förstnämda makt i
den af Frankrike understödda tyska protestantismen mötte
ett kraftigt motstånd mot begäret att utvidga sitt välde,
och Spanien i de Nederländska protestanterne hade att
göra med upproriske undersåtar samt af särskilda, ej blott
religiösa, orsaker fann sig föranlåtet till strid mot det
protestantiska England.

Understödd af dessa bundsförvandter utvecklade
kyrkan hela styrkan af sin verksamhet för att i sitt allena
saliggörande sköte återföra de affallna folken, därvid nitiskt
och skickligt understödd af den nyligen, hufvudsakligen
just för det syftet, stiftade jesuiterorden.

Bland de länder, som utgjorde föremålet för den
katolska reaktionens omvändelseverksamhet, intog Sverige ett
framstående rum. Planen till dess återförande till
katolicismen utgick från den Ermländske biskopen kardinal
Hosius samt omfattades med stort intresse af Kurian.

Stanislaus Hosius var född 1504 i Krakau, hade gjort
sina studier i Padua och Bologna samt blef, efter vid
sistnämnda universitet förvärfvad doktorsgrad, prästvigd och
kort därefter utnämnd till biskop i Kulm, hvarifrån han
förflyttades till Ermland. Han kämpade med ifver mot de
lutherska lärosatserna, som började utbreda sig i Polen
under Sigismund Augusts regering, och blef redan af
påf-ven Paul IV utnämnd till kardinal men undanbad sig,
såsom ovärdig, denna heder, hvarmed han dock utmärktes
några år därefter af Gregorius XIII. Han tog verksam
del i Tridentinska mötet och kallades efter dess slut till
Bom för att ordna några angelägenheter rörande den polska
kyrkan samt kvarstannade i sistnämnda stad, där han blef
Gregorii penitentiarius; afled i Italien 1579.

Hosius hade varit drottning Katarinas biktfader före
hennes giftermål med Johan, hvilket väl i sin mån
bidrog-till hans ifver för det svenska omvändelseverket. Hans
forna skriftebarn skulle ofelbart blifva honom af stor
nytta i detta afseende. Stor fägnad visar han ock af ett
bref från patriciern Nederke, d. 15 juli 1568, däri han
underrättas, att Johan och hans gemål nyligen blifvit
utsläppta från fängelset på Gripsholm, samt att hopp vore
för Johan att blifva konung i anseende till Eriks
sinnessvaghet. Med hvilken ifver Hosius arbetade på Sveriges
omvändelse, skildrar Rescius, som i många år var hans
sekreterare (Hosii vita s. 222) sålunda: “laboravit ita, ut in
vultu, in fronte, in oculis, in sermone et consvetudine
homi-num, nihil aliud præ se ferre videretur quam ardens et
in-flammatum regis et regni Christi lucrificandi desiderium:

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 20:09:08 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/nordrevy/1897/0105.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free