- Project Runeberg -  Nordisk revy för litteratur och konst, politik och sociala ämnen / Årg. 3. 1897 /
307

(1895-1899) With: Erik Thyselius
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 4 - Indisk och europeisk spiritualism, af Zeaeddin Akmal

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

307

•stora allmänheten. Tvifvel på deras vetenskap finnes i
Indien så väl som i Europa; det har förekommit fall, då
oerfarna personers experiment bragt andras lif i fara. De
•orientaliska spiritualisterna pröfva därför icke blott sina
lärjungars andliga begåfning utan äfven deras personliga
värde och karaktärsanlag, ty spiritualismen är ett farligt
vapen, om man lämnar den i händerna på en samvetslös
människa, som till sist endast nyttjar den för dåliga syften.
Sålunda skulle t. ex. tankeläsandet, hvilket för några år
sedan i Europa ansågs som en omöjlighet, men nu, sedan
en dam nyligen med framgång företagit det i London,
blifvit ett bevisadt faktum, i händerna på en samvetslös person
ofta få de sämsta följder. Det är ett för spiritualisterna
bekant faktum, att en människas tankar innan de träda i
verksamhet sväfva i det fria och efter vissa lagar lätt kunna
läsas. Trots alla försiktighetsmått, hvilka spiritualismens
lärare iakttaga, har en viss folkklass i Hazara gjort dåligt
bruk däraf. För icke lång tid sedan gjorde den indiska
allmänheten med förskräckelse upptäckten, att det midt
ibland dem fanns en sekt, hvilken medelst okända krafter
förmådde att hos sina offer godtyckligt framkalla
sjukdomar. Dess medlemmar kallade sig själfva “rättvisans
tjä-nare“ och straffade hvem som hälst, som af en annan
anklagades för att hafva tillfogat angifvaren en oförrätt. På
detta sätt begingos många ohyggligheter, som tillskrefvos
.magien, en annan, åt onda syften vigd, form af
spiritualismen.

I alla tider hafva personer kommit från de aflägsna
dschunglerna vid Hazara och Sind och helat tusentals sjuke
från deras bräckligheter. Botandet af sjukdomar på
spiri-fualistisk väg är icke mycket i bruk i Europa, men den
hypnotiska behandlingen på hospitalen i Paris visar
alltjämt vägen till dessa härliga verk af mänsklighet, hvilka
dagligen utföras i Indien. Den medicinska världen har
aldrig kunnat berömma sig af att hafva botat vansinne.
Ingen af de stora anstalterna för sinnessjuke, inom hvilka
millioner utgifvas till bästa för deras olyckliga invånare,
kan skänka dessa någon varaktig befrielse från deras
lidanden. I Indien, som dock ligger så nära ekvatorn,
före-komma. så godt som inga själssjukdomar och flertalet af
de få inträffande fallen behandlas och botas af
spiritualisterna. Ehuru mången skall hafva svårt för att tro det,
är det ett äfven i Europa erkändt faktum, att sällskapet
med andra och det inflytande en annan i välgörande afsikt
utöfvar kan vara af den största verkan på sjuke at detta
slag. Detta påstående bestyrkes lätt genom det faktum,
att den mänskliga anden är härden för allt detta lidande,

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 20:09:08 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/nordrevy/1897/0311.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free