Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 6 - Johan III och den katolska reaktionen, af J. Kreüger. Andra afdelningen. IV—V - IV. Possevinos första beskickning till Sverige 1577—1578
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
407
vändelse d. v. s. efter medlet af maj 1578 förekommer
emellan Jolian och Possevino och hvaraf flera bref finnas
i de Ahlquistska papperen i afskrift, förekommer det
ringaste som häntyder på nämnde trosförändring.
Vidare, ehuru katolska lärans yttre ritus delvis
öfver-ensstämde med Johans smak, gillade han aldrig dess
dogmer. Särskilt var nattvardens begagnande sub una specie
stridande mot hans åsigt. Han hade vid sina redan hafda
underhandlingar med kurian och den öfriga katolska
reaktionen, senast helt nyligen med Possevino, häfdat denna
ståndpunkt och blef den sedermera under hela sitt
återstående lif trogen. Det är högst osannolikt, att han af ett
ögonblickligt känslosvall skulle frångått sin sagda
öfverty-gelse, desto mer som Johan väl var ytterst häftig men ej
hvad man benämner känslomenniska. Än otroligare är, att
Johan, om han skulle blifvit katolik, sedermera vid sina
nya underhandlingar skulle så ifrigt hållit på sina gamla
emot katolicismen stridande åsigter, som fallet var.
Till nu anförda omständigheter kommer ytterligare icke
just den att Johan själf städse förnekade sig vara Papist,
hvilket kunde bero på förställning*, men det förhållande
att hertig zdbrecht af Bayern genom bref d. 15 december
1578, således en god tid, omkr. 6 månader, efter sedan
Johans omvändelse skulle egt rum, på påfvens begäran
anmodat Johan att öfvergå till katolska läran, hvilket bevisar att
påfven, ehuru han skall fått underrättelse om Johans
trosförändring, ej trodde därpå. Aretin, Geschichte Maxim d.
ersten I, 197 cit. af Hurter Geschichte kaiser Ferdinands II
und seine eltern.
Sannolikt förhåller det sig med Johans öfvergång till
katolska läran sålunda, att, sedan Possevino hos
drottningen uppväckt den föreställning, att hennes giftermål
med en kättersk furste, ej vore så fullkomligt, som det
borde, och att ett sådant fullkomnande skulle ske, om
konungen begick nattvarden med drottningen sub una forma,
så hade Possevino, med anförande af drottningens nämnde
önskan, öfvertalat konungen att bevista drottningens och
Sigismunds nattvardsgång samt på grund häraf, ehuru
konungen ej deltagit i nattvardens annammande utan blott
* I bref till Arvid Gustafsson omkring ifrågavarande tid yttrar
Johan, »och effter wi der uthäff förnimme, att the icke wile afsta medh
theres wrångwijse mening och förädelige stemplingar uthen wile före oss
uth ibland wåre undersåther för en Papist, thet wij aldrigh wore eller
blifve; derföre är härmed wår nådige och endlige wilie att i allestede
hafwe wisse budh och kunskapere uthe att i måtte få wetta hwad som the
sigh ännu wydere företagandes warde».
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
