Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 9—10 - En andlig farsot, af Aug. Toll
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
641
hennes vedersakare och genom sina afslöianden bidrog- till
hennes fall.
När det var klart, att det spiritistiska geschäftet icke
längre kunde uppehållas, slog madame B. till reträtt. Hon
gick från den fenomenella spiritismen öfver till
spiritualis-men, och hon öfvergaf spiritualismen för att i sällskap
med öfverste Olcptt grunda en mirakelklubb, allt dock
utan framgång. I denna kritiska tid, då alla företag tycktes
stranda, var det Olcott som räddade situationen. I ett bref
1875 skrifver madame Blavatsky:
“Olcott håller nu på att 1 New-York organisera det
Teosofiska samfundet44. Dess medlemmar skola utgöras
af lärda ockultister och kabbalister, af det nittonde seklets
Philosophes Hermétiques och hufvudsakligen af passionerade
fornforskare och egyptologer. Vi önska göra en jämförelse
mellan spiritism och de gamles magi genom att ord för
ord följa föreskrifterna i den gamla kabbalan, både den
judiska och den egyptiska. Jag har under många år studerat
Philosophie Hermétique h teori och praxis. “ — — —
Här finna vi alltså första uppslaget till den moderna
teosofien. Genast i början fick den emot sig spirifisterna,
som i den nya rörelsen vädrade en konkurrent. Men lika
snabb som madame B. förut varit att höja spiritismens sak
till skyarne, lika snabb är hon nu att högtidligen afsvära
sin förra kärlek och detta sker på ett sätt så frankt och
hänsynslöst, att man undrar om madame verkligen glömt
bort, att hon kort förut med lif och själ fört spiritistiska
åsigter till torgs.
År 1877 utgaf madame B. sitt första större arbete:
“Isis unveiled44. Denna bok, som af teosoferna skattas
mycket högt, har af Wm. Evette Coleman blifvit
underkastad en synnerligen intressant textkritik. Förf, till “Den
afslöjade Isis44, jag .menar nu hr K. af Geijerstam, åberopar
sig gång efter annan på ett af ryssen A. Solovyoff öfver
madame Blavatsky författadt arbete: “A modern priestess
of Isis44. I detta arbete finnes ett appendix kalladt:
“Källorna till madame Blavatskys skrifter44, författadt af
nyssnämnda Coleman. Ett utdrag af hr Geijerstam ur
Cole-mans arbete är så belysande för madame B:s sätt att
författa böcker, att jag icke kan neka mig nöjet att återge
en del däraf. Coleman skrifver:
“I Isis Unveiled, utgifven 1877, upptäckte jag omkring
2000 ställen, afskrifna från andra böcker utan särskild
hänvisning. Genom omsorgsfull analys fann jag, att vid
kompilerandet af Isis användes omkring 100 böcker. Det är
omkring 1400 som citeras och till hvilka hänvisning sker;
men från de 100 arbeten, som författarinnan var i besitt-
41
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
