Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Häfte 7—8
- Brefväxling mellan en modärn fritänkare och en präst i svenska statskyrkan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
500
en blick, af dödsförfäran hälft förseglad,
en panna, där omätlig sorg är speglad,
mot Gudberöfvad himmel vända alla,
när de i jämmer lyfta sig och falla.
Jag hör ur tumlet fjärran hän och nära
förtviflans röster genom luften skära:
O, ve! o alla fasor i förening —
en värld förutan Gud och plan och mening ! —
*
Trons talan åter för en apostel* så:
Såsom alla dö i Adam så skola ock alla göras
lef-vande i Kristus. Detta förgängliga måste ikläda sig
oförgängelighet och detta dödliga ikläda sig odödlighet.
Men sedan allt har blifvit underlagdt sonen skall äfven
sonen själf varda underlagd den, som har lagt allt under
honom, på det att Gud skall vara allt i alla. Ty af
honom och genom honom och till honom äro alla ting.
Honom vare ära i evighet!
När du frågar huru vår kyrka är situerad, om dess
framtidsutsikters räckvidd o. s. v. bör du observera, att
det icke är så alldeles säkert, att någon själfständig
svensk kyrka finnes till, därest en kyrka, såsom en af
sina enklaste förutsättningar räknar den att vara en
institution, ordnad med hänsyn till sitt eget ändamål, en
organism fritt verksam enligt arten af sitt eget lif. —
Men visserligen äger nationen af ålder ett rikt kyrkligt
arf, förvaradt i en, med hänsyn till folkets mottaglighet
och intellektuela ståndpunkt, någorlunda tillfredsställande
form, trosbekännelse eller dogm.**
Detta trosinnehåll kan betraktas som ett kapital som
skall förräntas och den kyrkliga institutionen har detta
förräntande till uppgift. Den är banken för detta
and
* Paulus i Romar och Cor. brefven.
** Det gifves noga taget icke några »dogmer», endast dogmen
eller dogmat, som är den form i hvilken kyrkan förvarar sitt
trosinnehåll, grundadt i historia och erfarenhet; dogmer skulle då vara de
särskilda leden i den ena och samma dogmen och kunna endast
behandlas och fattas i sammanhang med det hela. — En tro utan dogm.
är detsamma som en visa utan melodi. —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sun Dec 10 20:09:53 2023
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/nordrevy/1898/0508.html
