Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 1 - Islam eller kristendom?, af C. Forsstrand
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
europeernas så väsentligt olika uppfattning om det
personliga umgänget med infödingarna är det alldeles
gifvet, att de muhammedanska missionärernas
inflytande hos neger- och bantufolken skall vara vida
större än de kristna missionärernas.
Men det finnes en annan faktor, som i detta
hänseende är så mäktig, att kristendomens täflingskamp
med islam i själfva verket kan anses vara hopplös.
Denna faktor består däri att Muhammeds lära ej
vänder sig till omvändelseföremålen med en mängd
mer eller mindre obegripliga dogmer. “Den talar i
stället till dem“, säger Bahnson, “enkla ord, genom
resande köpmän och missionärer, hvilka i afseende på
bildning ej stå synnerligt öfver proselyterna. Den
muhammedanska missionären är ej som den kristne
en varelse, som hör till en annan ras och ej kan
sänka sig ned till samma nivå som sin menighet.
Till utseendet är han en äkta afrikan, han känner
sig vara en af dem, han lefver i samma fattigdom
som de och skiljes ej ifrån dem i sitt andliga lif
genom någon klyfta. Han väljer sina hustrur i den
stam, hos hvilken han verkar, och låter sina döttrar
gifta sig bland dess män. Och den lära, han
förkunnar, innehåller intet, som är svårt att förstå.
Koranens hufvuddogm: “Det finns ingen gud utom
gud, och Muhammed är hans profet“ kan fattas af
hvem som helst, och negerns fantasi kommer snart i
rörelse vid utsikten att vinna det paradis, som
Muhammed har lofvat som lön för lydnaden under
koranens bud. Och i dessa finnes intet, som kräfver
något afbrott i de kära ingrodda sedvänjorna, eller
som i högre grad strider mot de bestående
samhällsförhållandena. Trosläran är i moraliskt hänseende
högst liberal och just i sådana punkter, som negern
sätter värde på. En man kan sålunda få taga flera
hustrur och hålla slafvar, två förmåner, som de
kvinnoälskande och lättjefulla negrerna sist af allt äro
benägna att förlora.“
Granskar man nu å andra sidan de kristna och
i synnerhet de protestantiska missionärernas
uppträdande, så får man det ovillkorliga intrycket, att
detsamma ofta är mycket misslyckadt och att
resultatet at verksamheten, missionsskrifterna må nu säga
hvad som helst, är ringa. Bäst har den katolska
kyrkans mission lyckats, tack vare de på känslan mer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
