Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 3 - Bacill-funderingar, af Wilhelm Bölsche
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
227
^aeill-funderingar
af WilheJm Bölsche.
(Forts, från h. 2.)
En särdeles god värdemätare af den makt, som
människan i detta fall öfverallt redan äger, ligger i det allt
starkare förakt för den “fara“, som till och med de
fysiskt starkaste af dessa ryggradsdjur med samma
härstamning som hon kunna medföra för henne. Må man
läsa skräckhistorierna om lejon, tigrar, större björnarter
och hajar i äldre resebeskrifningar och naturhistorien.
I vår tid börjar allt detta förefalla oss som idel fabler.
Det var just förskräckelsen, som förstorade faran, och
denna förskräckelse såsom grundstämning känna vi icke
längre till. Livingstone var ju nära att blifva uppäten
af ett lejon. Men i Nansens nya arbete om nordpolen
spelar den “förfärlige isbjörnen44 nästan rollen af en
clown, som då och då muntert afbryter den fleråriga
isoleringen från världen i isöknen, utan att tagas riktigt
på allvar, knappast när han redan nära på tagit en af
dem i kragen.
Men detta exempel om ryggradsdjuren uttömmer
nästan hela problemet mellan människan och mångcelliga
organismer i allmänhet. Jämte ryggradsdjuren kunna
på sin höjd endast insekterna tagas i betraktande såsom
ägande en viss makt på jordens landområden.
Kulturmänniskan använder få af dem, men de skada henne
mycket. Hon förer allestädes mot dem ett medvetet,
öppet utrotningskrig, hvars utgång icke är oviss. Det
skulle vara löjligt att antaga, att framtidens
landthus-hållning icke skulle vara befriad från phylloxeran eller
ollonborren. De förut nämnda bakairi-indianerna i
Cen-tralbrasilien anse det helt naturligt, att alla människor
hafva ohyra på sig; för kul urmänniskan af en viss klass
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
