Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 6 - Det judiska nationallynnets patologi, af Philipp Frei
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
446
icke underkastadt dess makt. Då måste den ovissa
stämningen. såvida den icke är tillräckligt obetydlig för att
inom kort alldeles förflyktigas, dragas fram i
medvetenhetens klara ljus för att här förlora den förskräckligt
obestämda gestalten och inflikas i det öfriga tänkandet.
Detta har med framgång försökts vid hypnotisk
behandling genom, att låta patienten upprepade gånger skildra
de ömtåliga punkterna i sitt själslif.
Den, som vill erkänna analogien i dessa båda
förhållanden skall finna mycket, som i den judiska
karaktären är gåtfullt, förklarligt. Att juden oaktadt sin
konservatism alltid varit revolutionär par excellence, att —
såsom Lombroso säger — alla rebeller vändt sig till
honom, vare sig hemligt eller i klart dagsljus, vinner
därigenom ny betydelse. Att han alltid gjort sig till
ordförande för framåtgående rörelser, må jämte andra
orsaker hafva sitt ursprung i en inre trängtan efter frälsning,
emedan juden under uttalandet af det allmänna lidandet
också fann den nödvändiga reaktionen för sitt särskilda
själsliga betryck. Äfven zionismen, hvars
hnfvudverk-samhet hittilldags bestått i diskussioner, kan hafva haft
sitt ursprung ur detta oklara behof af frälsning. Men
då den ställer sig på en ytterlig rasåtskillnads
ståndpunkt och förnekar förmågan af sammansmältning,
bidrager den blott till att förlänga, ja förvärra ett tillstånd,
hvilket judarnes egensinniga, inbilska dogm om “det
utvalda folket“ själf förvållat, och som inristat djupa
ärr i deras själar.
Pliilipp Frei.
Wien.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
