Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SIBYLLINERNA OCH VÖLUSPÅ.
Stycket är till innehåll och tankegång så klart och tydligt, att det,
ordentligt genomläst, icke skulle kunna missförstås. Yi torde ej häller
behöfva tillägga, att både Friedlieb, Alexandre och Bouché-Leclercq
tolkat det som vitnesbörd om sibyllans salighetshopp, 1 och annor
lunda kan man ju icke tyda hennes ord, att Gud själf skall i ett kom
mande verldstillstånd vara de saliggjorda människornas lärare, likasom
äfven hennes, samt att hon genom en neslig jordisk död skall ingå
i lifvet.
Och det är här hr Bang har läst, att sibyllan skall, likasom valan,
gå under »i den sidste Katastrofe», hvilket påstående några rader nedan
för å samma sida af hr Bangs afhandling lider en liten ändring i så
måtto, att det icke är så alldeles i den sista katastrofen, det vill säga verlds
branden, som undergången möter henne, utan efter verldsbrandens slut,
»efter at Verden er opbrændt og en ny Verden er fremstaaet». Då
skall hr Bangs fantasisibylla tillintetgöras i eld. Och äfven denne saga
säger han sig hafva läst här!
Men, torde någon läsare fråga, som anser en sådan djärfhet omöj
lig, men månne icke alt här beror på något tryckfel eller minnesfel
med afseende på det gjorda citatet? Kanske har hr Bang menat något
annat ställe i sibyllinerna, där det måhända verkligen förkunnas, att
sibyllan skall uppbrännas, och att detta skall ske, sedan Gud skapat
en ny himmel och en ny jord? Nej, intet sådant ställe förekommer
vare sig i inledningssången tillOracula Sibyllina eller i någon af samlingens
tolf böcker. Framför hans midt i det messianska rikets fröjder flammande
sibyllebål stå vi handfallne och ur stånd att förklara, hvarifrån han fått detta
1 Alexandre, Excursus ad Sibyllina pag. 381: »Futura rerum universarum mutatio
canitur, novum quippe cælum et cum ipso nova terra, in qua justi ad vitam revocati
manna cælesti vescentur, cum quibus se locum habituram sperat vix et tamen spe
rat sibylla. Quippe multa præteritæ vitæ flagitia confitetur et deplorat. Quare
dicit se flammis ardere et arsuram. Neque enim se semper victuram, sed a piratis
prætereuntibus lapidibus obrutum iri. Nec vero deprecatur illam pænam, sed lapides
in suum caput devocat, quo purior inde ad superam vitam evadat, sive, ut ipsa ait,
oculos demum ad cælum erigat».
Jämför sid. 388: »Nam quum ibi sibylla dixisset justis affore Deum in para
diso, bona cuncta docentem. abrupto saltu transit ad se, pariter, inquit a Deo edo
ctam, miseram qvamvis et impuram. Pergit sic vitæ anteactæ flagitia confiteri, fæ
dumque et cruentum mortis genus invocat, ex quo purior ad novam vitam evolet».
Friedlieb antecknar (Orac. Sibyll. LXXXI), att stället jämte upplysningar
om sibyllans förra lif och profetian om hennes dödssätt förkunnar »die Hoffnung
der Sibylle».
Bouché-Leclercq (Hist. de la divination II, 208) anmärker till stället: »Elle
(la Sibylle) avoue, qu’elle n’a été ni chaste, ni charitable et qu’elle a rnéme com
mis le crime des filles de Loth. Mais elle sait, que le chåtiment purifie, et elle ac
cepte avec joie le supplice de la lapidation, qui lui ouvrira I’accés d’une vie
nouvelle».
141
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
