Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Er Yggdrasilsmythen af christelig Oprindelse, af Adjunct J. E. Thaasen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Ved Siden af denne Lighed viser der sig nu tillige
en væsentlig Forskjel. Denne har man betegnet
saaledes, at i den græske Mythologi anskues Menneskeaanden
som frit villende og virkende, i den nordiske som
begrændset. Hermed staar det i Forbindelse, at den græske
Nödvendighedsgudinde, Moira, staar i uklare, taagede
Omrids, ligesom hendes Virksomhedskreds er höist dunkel,
men at Nornerne i den nordiske Mythologi have udviklet
sig til forholdsviis temmelig klare Skikkelser, og deres
Forhold til Guderne staar tydeligere betegnet. Men man
seer dog allerede af Moiras Tilstedeværelse i den græske
og Nornernes heller ikke lidet uklare Forhold til Æserne,
at hiin Paastand maa forstaaes om hvad der væsentligst
har fundet sit Udtryk i de to Mythologier. Og denne
væsentlige, men altsaa ikke fuldkommen gjennemførte Forskjel
hviler nu egentlig paa en anden, dybere liggende: Grækerens
Öie er væsentlig heftet paa Menneskeaandens intellectuelle
Dygtighed, Germanerens er væsentlig rettet paa
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
