Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Er Yggdrasilsmythen af christelig Oprindelse, af Adjunct J. E. Thaasen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
henimod Fortid og Fremtid. Men her have vi fornemmelig den
Fortid og den Fremtid, som betinge alle mellemliggende
Myther. Völuspaa er alle Mythebögers Yggdrasil; Kjernen
af de andres Beretninger findes her sammentrængt i en
overskuelig Korthed. Det er derfor ogsaa altid erkjendt for
af alle Kilder at være den, hvori nordisk (eller germanisk)
Verdensanskuelse fyldigst træder os imöde. Og Enhver, som
har læst Völuspaa, vil vistnok indrömme, at der neppe kan
tænkes et mægtigere Udtryk for den. Men ethvert mythisk
Digt har mere end noget andet faat sin eiendommelige Farve
fra den Tidsalder, hvori (i hvis Slutning) det er forfattet.
Medgiver man det Foregaaende, vil man altsaa ogsaa
medgive dette: at Völuspaa er forfattet i den Tid, da nordisk
Verdensanskuelse havde naaet sin höieste Fylde og Klarhed.
Hvilken end denne Tid er (Völuspaas Forfattelsestid sættes
af Wiborg til det 5te eller 4de Aarh. efter Chr. F.), — alt
Forudgaaende er kun Udvikling imod denne Tid, alt
Efterfölgende bæres af dens Storhed, er vel Udvikling af
Enkelthederne, men ogsaa tildeels Fortabelse i dem. Dermed er
det givet, at hvilken end den Aand var, som rörte sig i
Mytherne för Völuspaas Tidsalder, de samme Myther have i
denne antaget dens Charakteer. Stode de end i ældre
Tider væsentlig som Naturmyther, i denne Tid har det
aandige Indhold udfoldet sig af Puppenaturen. Og dette
Indhold er afgjort moralsk. Hvad vi altsaa for at forstaa
Enkelthederne i Völuspaa maa fastholde, er dets strenge
moralsk-historiske Charakteer, samt at Hovedbegivenhederne
kun antydes.
Om derfor Yggdrasils Rödder tilhöre en urgermanisk
Tid, som vi ikke kjende, i Völuspaas Tidsalder maa da vel
ogsaa disse have antaget Tidsalderens Charakteer og staa
med moralsk Betydning. Og merkelig bliver nu den
ovenomtalte Orden, hvori dette historiske Digt omtaler Rödderne.
Först heder det, at „Yggdrasil altid staar grön over
Urdebrönden”; den har altsaa, om det end ikke udtrykkelig
siges, Rod i Fortidens „hellige” Brönd med det „hvide Dynd.”
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
