Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Er Yggdrasilsmythen af christelig Oprindelse, af Adjunct J. E. Thaasen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
sildigere Tids abstracte Personificationer, som de, vi finde i
Hels Bolig, hvor „Hunger” er Disk, „Sult” er Kniv o. s.
v. Og den inderlige Overeensstemmelse med Mythologiens
Grundtanke, selv i Allegorien, er höist merkelig. Den
beviser en Aand, som vistnok paa en Maade forsöger sig i
Reflexionen, men dog ganske er gjennemtrængt af den gamle
Livsanskuelse. Menneskelivets moralske Tilstand og de
moralske Grundkræfter i Tilværelsen, saaledes som de engang
anskueliggjordes i Guders og Jotuners Væsen og Virksomhed,
ere her, i nye Former, atter fremstillede, uden at man just
tör antage, at de, som skabte disse nye Former, vare sig
bevidste, at det Hele i Grunden var Overföreiser af de gamle
Magters Væsen. De digtede i den Aand, som beherskede
dem, og de kunde kun gjengive denne Aands Tanke i andre
Udtryk. Men allermerkeligst bliver alt dette, dersom det
kan bevises, at ikke blot disse allegoriske Væsener, men
Verdenssymbolet selv tilhörer en sildig Digtning, som hviler
paa Indplantning af en vildfremmed Idee. I Sandhed, da er
Ideen omformet med Dygtighed, og tilgavns.
| —————— |
| 4. Yggdrasils Historie. |
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
