Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Om det Natursköna, af Mag. Doc. B. E. Malmström
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Oai det Natursköna.
81
icke Gud i hans omedelbarhet, utan Gud sådan som han
tankes af anden; idéen af Verlden är icke Universum sjelft,
utan Universi bild inom anden; idéen af ett konstverk är
icke det yttre konststycket, utan dess urbild i anden. Vi
få härvid icke tänka på den individuella anden allena, utan
på Anden i allmänhet, Verldsanden, ur hvilken den förra
är ett utflöde. Idéen, såsom ett moment af Verldsanden,
är icke allenast de yttre tingens andeliga afbild utan äfven
deras förebild eller urbild: den är således med afseende pä
den enskilda anden (den individuella menniskoanden) icke
allenast en andelig reflex af de förliandvarande tingen,
utan äfven en regulator för omdömet om deras högre eller
lägre tillvarelse, eller deras verklighet eller overklighet i
filosofisk mening*).
Af hvad vi sagt, att Idéen tillhör Anden såsom ett dess
moment, följer, att idéen måste vara detsamma som Anden
under någon dess serskilda form. Idéen är Anden, tänkt
under det rena Vara’ts kategori, såsom det andliga
inbegreppet af allt Varande, såsom den andliga förutsättningen
för allt varande, såsom det inre bestämmande villkoret för
ali sann tillvarelse. , Anden åter är Idéen med bibegrepp af
manifestation och verksamhet. — Idéen, sålunda bestämd,
är hvarken det absolut^ eller slägtbegreppet: den är, såsom
alltings andliga urbild och förutsättning, visserligen inskränkt
till Universum; men den erkänner icke hvar och en af dess
tillvarelseformer såsom sig motsvariga, utan endast dem, i
hvilka den igenfinner sig sjelf.
Vidare är man ense om att det Sköna är Företeelse.
Det Sköna är alltså Idé oeh Företeelse, Idéen under
formen af Företeelse, Idéen tänkt under kategorien Företeelse
*) Att Idéen icke blott är en af de yttne tingens åskådning
åstadkommen reflex inom den individuella anden, utan att den tillika
är en urbild tillhörande anden i allmänhet, bevisar bland annat
en aktgifvelse på konstens alster. Konstnärens idé är icke hans,
utan han är idéens, hvilken inspirerar honom och drifver honom
oemotståndligt till verksamhet. Åskådaren af hans konststycke
fattar hans idé och hånföres deraf ögonblickligen, icke derföre
att den är konstnärens, utan derföre att den tillhörer den
allmänna ande, som är gemensam för båda och för alla.
6.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
