Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Om det Natursköna, af Mag. Doc. B. E. Malmström
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
88
B. E. - Malmström.
det Hegelska systemet. Vill man häremot invända att vi
genom att upphöja Universum till en urkategori äfven
påyrkat dess evighet, så svara vi att Universum måste vara
evigt så vida Gud skall vara det, ty der företeelsen, det
Varande, icke är, der är ej heller Vara’t, emedan det
sednare utan det förra är en innehållslös abstraktion, en tom
tankeform. Derföre heter det, ock att .Gud af evighet
skapat verlden. Påstår man åter att vi genom detta
resonnemang förutsatt Universum, så svaras att vi endast satt det
på samma gång som vi satt Gud, emedan vi måst göra det.
Universum är i allmänhet en förutsättning för ali filosofi,
hvilken endast söker förklara dess tillvaro. Går filosofien
tillbaka utom Universum, så hinner den sedan aldrig fram
till detsamma. Derigenom att vår deduktion nu utgår från
Företeelsen, det tillvarande, såsom en nödvändig logisk
kategori, har den åtminstone den förtjen^ben att den icke från
logikens abstrakta rymder med ens springer in i den
tillva-rande verkligheten öfver ett svalg, som ingen tanke kan
fylla. Här hafva Verld och Natur metafysisk nödvändighet,
lika väl som de hafva fysisk tillvaro.
Då det Sköna enligt sitt begrepp är Företeelse , så
följer att den högsta Företeelsen också måste vara det högsta
Sköna, det Ursköna. Denna högsta företeelse är
Universum; ty den Idé, som deri företer sig, är den högsta,
nemligen Gud. Liksom Gud såsom sådan är det Sanna,
hvarjemte allt annat sannt blott tillerkännes qvaliteten sanning,
så är Universum det Sköna, jemte hvilket allt annat Skönt
endast har qvaliteten skönhet. Vi få härvid likväl icke tänka
på Universum såsom en yttre måttstock eller förebild för ali
skönhet, ty Universum såsom sådant kan ej blifva föremål
för den yttre åskådningen: det är, strängt taget, icke
Universum sjelft, som är det Sköna utan det är Universi
åskådning eller bild i Anden, såsom bilden af den absoluta
Företeelsen.
Då Universum, såsom på en gång söndringen och
sammanfattningen af Ande och Natur, är det högsta Sköna
derigenom att Gud deri gifver sig sjelf företeelse, så följer
äfven att Naturen måste ega qvaliteten skönhet, sä vida An-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
