Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Om grundmotsatsen i verlden, af Mag. Doc. C. Y. Sahlin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
132
G. Y. Sahlin.
sådant föreställningssätt, så följer att det osinnliga icke kan
blifva verkligt, utan att det angifna hindret undanrödjes.
Men har man en gång tillerkänt den sinnliga verkligheten
makt att nedsätta det osinnliga till blott möjlighet och att
hämma dess sjelfverksamhet, så måste man äfven erkänna,
att det osinnliga hos menniskan behöfver anledning och
väckelse för att blifva verksamt och derigenom utveckla sig till
verklighet. Anledningen och väckelsen måste åter gifvas
genom något, som är för menniskan verkligt, och då endast
det sinnliga eger omedelbar verklighet för henne, så måste
det osinnliga hos henne föranledas och väckas till
verksamhet genom den sinnliga verkligheten eller med andra ord
genom den verld, som menniskan omedelbart erfar. Det
o-sinnliga hos menniskan behöfver således verlden för sin
utveckling från möjlighet till verklighet, likasom växtens frö
behöfver jorden för att utveckla sig till fullständigt växtlif.
Gäller nu detta i allmänhet om det osinnliga hos menniskan,
så måste det äfven gälla om den klarhet öfver den sinnliga
verlden^ som menniskan känner sig behöfva. För att komma
till den behöfliga klarheten behöfver således menniskan den
sinnliga verlden, alldenstund det är hennes i och genom
verlden förvärfvade erfarenhet, som gifver henne anledning och
väckelse att söka denna klarhet. Att så förhåller sig
bestyrkes äfven af den psykologiska iakttagelsen, att
menniskan tidigare väckes till uppmärksamhet på den henne
omgifvande verlden än på sig sjelf såsom förnimmande väsende.
Om det sålunda är genom den sinnliga verlden, som
menniskan föranledes och väckes till sökande efter förklaring af
henne, så måste det för att finna den sökta förklaringen
vara af största vigt att utreda, genom hvilken den sinnliga
verldens beskaffenhet och på hvad sätt anledningen och
väckelsen dertill gifvas. Det är lätt att på denna fråga gifva
ett allmänt svar. Den sinnliga verlden fordrar nemligen en
förklaring, emedan hon å ena sidan framträder såsom en
verklighet, men å andra sidan visar sig icke vara en
fullständig, utan en bristfällig verklighet. Hon har således inom
sig motsatsen mellan verkligt och overkligt. I följd af denna
sin beskaffenhet kan den sinnliga verlden väcka ett behof,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
