Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Om grundmotsatsen i verlden, af Mag. Doc. C. Y. Sahlin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
skulle ega varaktighet utan inskränkning, om icke en orsak
till vexling funnes. Det blifver då nödvändigt att söka
vexlingens orsak. För att finna henne behöfva vi blott anmärka,
att vexlingen måste vara en verkan, och att det, som
åstadkommer en verkan, är kraft. Vexlingens orsak är
således kraft. Men å andra sidan måste man äfven undersöka,
hvad det varaktiga i verlden är. Man finner det, om man
efterser, hvad det är, som i all vexling förblifver sig likt.
Alla ting, som äro till för våra sinnen, hafva det
gemensamt att vara kroppsliga och deras kroppslighet består
under all vexling. Det varaktiga i verlden är således
kroppsligheten eller materien. All vexling är således yttring af
kraft, och det varaktiga i de kroppsliga tingen är materia.
Så vida nu i hvarje ting finnes motsatsen mellan vexling
och varaktighet, så måste deri äfven finnas motsatsen
mellan kraft och materia. Att kraft och materia verkligen
äro motsatta visar sig deraf, att de hafva motsatta
bestämningar. Kraften måste nemligen för att vara orsak
till vexlingen sjelf vara vexlande och är genom denna
bestämning motsatt mot den varaktiga materien.
Fråga vi nu, om motsatsen mellan kraft och materia
kan vara grundmotsatsen i verlden, så hafva vi till en
början att underkasta detta motsatsförhållandes allmängiltighet
en noggrannare pröfning. Fasthålla vi dervid den gjorda
förutsättningen, att all verklighet är, hvad hon för den
omedelbara uppfattningen visar sig vara, så finner man lätt,
att det icke i verlden finnes något verkligt ting, som är blott
materia. De bestämningar, som tillkomma materien såsom
sådan, kunna enligt det ofvan anförda icke vara några
andra än de, som uttrycka det lika och gemensamma i alla
kroppsliga ting. Då nu intet ting kan finnas i verlden utan
att stå i förhållande till de öfriga tingen, så är klart, att
hvarje ting genom detta sitt förhållande får bestämningar,
hvilka uttrycka dess skillnad från andra. Dessa
bestämningar kunna icke tillkomma materien såsom sådan. Alltså kan
intet ting i verlden vara ren materia. De bestämningar hos
tinget, som icke äro gifna i och genom dess kroppslighet,
måste vara vexlande och följaktligen yttringar af kraft, så
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
