Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Latinens Stilling för og nu, især med Hensyn til den theologiske Embedsexamen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
forskjellige Forfattere, bliver de Studerendes eneste
Kjendskab til Kirkefædrene; Enkelte læse endog kun et Par
Fragmenter af hver Forfatter. — Dette kan ikke
tilfredsstille, thi det lönner ikke den Umage, Forberedelsen
kræver, hvad enten man nu tager sig Arbeidet svært
eller let.
Da det nærmest er en Sprogpröve, maae vi först
spörge om den sproglige Indsigt, der vindes. At der
til sproglig Uddannelse hörer baade kursorisk og
statarisk Læsning, at de begge maae gaae Haand i Haand,
er man forlængst enig om; derom er der ikke længer
nogen Tvivl. Dette gjælder baade, naar man skal lære
et Sprog, og naar man videre skal uddanne sig deri.
Ved kursorisk Læsning tilegner man sig en vis Lethed i
at gjennemlöbe og finde sig tilrette i det forhen ikke
Læste, men dette vindes som oftest paa Grundighedens
Bekostning. Man vinder Hurtighed i at oversee en
Periode og en vis Færdighed i, hvor Kundskaberne mangle,
at gjette sig frem, men ingen Sikkerhed i ved egen Hjælp
at löse de egentlige sproglige Vanskeligheder. Man er
fremmed i hele Literaturen, læser alle Forfattere
ligegodt, eller, om man vil, lige daarligt, thi det Særegne
hos enhver Forfatter, hvad enten man nu seer hen til
Ordenes Brug eller Sætningernes Bygning og indbyrdes
Forbindelse, det Karakteristiske i Udtryk og Fremstilling
— Intet af alt det kommer til at træde frem, medmindre
man nöiagtigt gjennemgaaer et större Afsnit af denne
Forfatter, og dog kan man först da med Lethed læse og
forstaae, naar det Eiendommelige i Stiil og Tone ikke
hvert Öieblik holder En tilbage.
Men faae Theologerne da ikke ved Gjennemlæsningen
af de mangfoldige Brudstykker et udbredt Kjendskab
til den kirkelige Literatur? Skjöndt dette ikke
synes ligefrem at være tilsigtet ved den indrettede
Sprogpröve, saa kunde man dog ikke med Rette fremföre den
Paastand, at Tiden, der blev anvendt til at öve sig i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
