Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den, efter hvem Mimestræet har sit Navn, den vise
Jo-tun Mime, kaldes ogsaa Heiddraupnir og Hoddropnir
(Skat-tedrypperen). See Sigrdriv. 13 (nedenfor S. 96).
Kaldes Mime Hoddropne, saa er det vel ogsaa ham,
som i Vavthr. 45 kaldes Hoddmime. Gagnraad har spurgt
Vavthrudne, hvilke Mennesker der leve, naar det lider med
den store Fimbulvinter mellem Mændene. Vavthrudne svarer:
Liv og Livthrase; Morgendugg
men de mon skjules til Mad de sig have;
i Hoddmimes Holt: fra dem Slegter stamme.
Dette „Hoddmines Holt44 antager derfor Sinirock*) for at
være det samme som „Mimestræet", og, siden Morgendugg er
dette Menneskepars Næring, tilligo det samme som
„Yggdrasil*. Dette bestyrker en Deel af hvad ovenfor (1. 3. 144)
blev yttret om Yggdrasil i den gjenfodte Verden; men paa
denne Simrocks Fortolkning er jeg senere gjort opmerksom.
Dog det kuldkaster ogsaa en Deel af hvad paa hiint Sted
yttredes; (hi her have vi et rigt positivt Træk. Ligesom i
den gamle Verdensorden det altid sig fornyende Liv udgik
fra Yggdrasil (Duggen, Idun), indtil Altings Dod udgik fra
den samme Yggdrasil (Heimdais Lyd skjult under det
luftvante, hellige Træ), saaledes udgaar i den nye Verdensorden
Livets Fornyelse igjen fra Yggdrasil: „naar det lider med den
store Fimbulvinter*, eller, som d. y. E. fortolker disse Ord,
„medens Surts Lue varer44 (Gylf. 53), finder Livet endnu et
Læ i Hoddmimes Holt; thi her er det, at Kvinden Liv og
dring til: „af hvilke Rddder**, -• ut top ligesom man endnu lios
en og anden Fortolker kan finde Haavamaals Ord oversatte
saaledes. Da imidlertid Yggdrasils Rftddcr vare bekjendtc, saa kom
nu en Øjensynlig falsk Paastand ud („Ingen veed, af hvilke
Rddder Træet rennerw), saafreiut Talen meentes at gjelde
Yggdrasil. Dette kunde da atter foranledige Forandring af „Ingen veedu
til „Faae vide“, hvorved man ialfald fik indskrænket Paastandens
Almindelighed, og hvorved man tillige fik Ligbed med det
føl-gende: „det falder for det, som de Færreste anea.
*) Die Geschicke der Welt und der Gøtter. S. 174.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
