Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
fråga derom vid, nyssnämnda riksdag väcktes, förklarade
pre-sterskapet detta beslut redan vara efterkommet och önskade,
att Handboken med det första blefve publicerad. Ständerne
hänsköto den 29 Februari frågan härom till Hertig Carl och
presterskapet. Derefter afgaf Hertigen till presterskapet en
skrift ”förmälandes om Herrans Nattvard, Dopet och annat
mera.” Syftemålet var att på grund af det vid Upsala möte
fattade beslutet söka omgestalta Kyrkohandboken i dessa delar.
I nämnda skrift, en förelöpare till det två år derefter af
honom utgifna Handboksförslaget, förekomma mycket vidlöftiga
och i dogmatiskt hänseende sväfvande formulärer att begagna
vid sacramenternas administration. Presterskapets svar (af
den 10 Mars) börjar visserligen med tacksägelse för den
å-dagalagda omvårdnaden om Religionen, men innehåller i
mycket bestämda ordalag ogillande af förslaget. ”Uti vår
vanliga och nyligen öfversedda Handbok”, heter det i svaret,
”finnes intet annat än Guds rena och klara ord och det som
med Skriftens grund enligt och likmätigt är, och hon
öfver-ensstämmer med de församlingars bruk, som hålla sig till den
rätta och oförändrade Augsburgiska Confession”; ”om förslaget
antoges, skulle vi frän dessa afsöndra oss”; ”i den samma
skriften, när man henne granneligen anser, pröfvar och
Öf-verväger, begripas några farliga meningar, som de
Calvinister och Sacramenterare drifva”, hvarpå sedan såsom bevis
anföres, att der säges, ”Christi lekamen och blod annammas
i Nattvarden på ett sacramenterligt sätt”, ”att barnen äro
igenom löftet salige jemväl förr än samma löfte blifver dem
genom dopet tillegnadt”, o. s. v. Härpå svarade Hertig Carl
utförligt (den 11 Mars). Han tager Gud till vittne, att
han ingalunda vill bepligta de Calvinisters mening, så vidt
den icke öfverensstämmer med Guds ord — men att han
intet mera kan gifva Luthero eller Calvino rätt, än Mosi
och Propheterna. Försvaret föres sedan med många bittra
ord och skarpa sidohugg särskildt med afseende på papismen
och de liturgiska striderna. Presterskapet i sitt härpå (den
15 Mars) afgifna svar utvecklade skälen, hvarföre det ej
kunde anse det gifna svaret öfvertygande*). Äfven om Kyrko-
*) Dessa handlingar finnas i Palmsk. Saml. Eccl. T. IV. P. IV.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
