Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
vij medh förnuften icke skole efter ransake, huru then
För-eening skeed är, hvilket och ingen böör til at’göra: Men at vthi
andre Guddommelige saker skal och fömnften tillfånge tages,
och icke brukes, fölier ingelunde ther vthaf. Ty Christus säger
Johan. 5. Scrutamini Scripturas, Ransaker Scriften. Item
Konung David j then 32 Psalm: Ne sitis sicut equus et
mu-lus, in quibus non est intellectus. Varer icke såsom Hester
och Mular, som intet förstånd hafve. Item 3 Coloss: Låter
Gudz ord rijkeligen boo vthi edher medh all vijsdom. Så och
Psalm. 119. begärcr David förstånd och vijsdom, på thet han
må läre HERrens lagh, j thet han säger: Domine da mihi
intellectum, ut discam mandata tua. Så lärer och then helige
Skrift annorstädes 1 Timoth. 3. at een Predicant skal vare
aptus sive idoneus ad docendum, bequem til att läre, eller
didacticus, lärachtigh. Huru skal han kunne vare idoneus,
medh mindre han är medh förnuft och vijsdom begåfvet?
Och huru skal then kunne läre andre Christne menniskior
Gudz reene och saliggörende ord, som intet förstånd hafver?
Sannerliga een vijs Theologus skal och länge predika för een
vrsinnigh och galin menniskia, at han gör boot och
bättring, och komme honom til Gudz sanna kennedom, för än
han är kommen til sitt förnuft eller förstånd. Man seer och
vthi then helige Skrift, besynnerliga vthi Psalmerne och St
Pauli Epistler, huru herligen bådhe definitiones, divteiones,
Syllogismi och Methodus blifve bruket, Så, at om man alle
lärde Mäns böker ville ransake, öfverväge och igenomläse,
så kunde då ingen finnes, som medh Paulo kunne
confe-reras. Therföre berömmer Augustinus lib. I. contra
Cresco-nium, Paulum härvthinnan, j thet han säger honom vare
peritum disputandi, id est, verum a falso discernendi. Ja,
han säger och Ghristum hafva bruket förnuftsens konst vthi
sine Disputationibus. Monde och icke Chrysostomus thetta
nampnet theraf hafve bekommit, at han ståteligen medh skääl
och förnuft, et secundum Rhetoricse ornamenta, Gudz reene
och klare ord lärde och uthtalade? Hafve nu alle thesse
bruket förnuften vthi the Guddommelige saker, måge och vij
väl henne bruka, så vijdt förnuftet vthi Gudommelige saker
kan strecke, och j Gudz ord är openbaret. Och hjelper intet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
