Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
andensted« ved christelig Paavirkning, i en saa sildig Tid
skulde have banet sig Indgang hos alle de övrige germaniske
Stammer.
Selv antaget, at Efterretningen om Christi Korsfestelse
naaede herop til Norden langt snarere end nogen anden
Begivenhed i hiia Tid, og at den overalt blev modtagen med
forbausende Villighed, — selv antaget, at Ideen temmelig
snart omsatte sig til Mythen om Odins Offring paa det
vindige Træ, som derfor fik Navnet Yggdrasil, — saa raaatte
dog den nye Mythe længe have liden Magt i
Folkebevidstheden og liden Sammenhæng med de övrige mythiske
Forestillinger. Mange og lange Tider maatte henrinde, inden
Yggdrasilsmythen stod med den af Odins Offring ganske
uafhængige Stilling paa den ene Side, og sammenvoxet med
alle Grundmytherne paa den anden. Fra en liden og
ene-staaende Begyndelse maatte den langsomt og efterhaanden
have tilegnet sig mere og mere af det övrige mythiske
Indhold, paa samme Tid som den udviklede sig til större og
större Selvstændighed. Men vi have seet, at paa Völuspaas
Tid staar Yggdrasilsmythen saa uafhængig af Odinsoffringen
som vel muligt, og med en Rigdom i Indhold og
Betydnings-fylde i Navne, som ingensinde senere, da den fra Völuspaas
Tid netop udvikler sig i den omvendte Retning: taber i
Storhed og Betydning, taber de indholdsrige Navne. Og hvad
nu Mythen om Odins Offring angaar, som efter Theorien om
den christelige Oprindelse har frembragt den hele
Yggdrasils-mythe, da synes det rigtignok, som om den stadig maatte
leve i Folkets Minde i sel ve Navnet Yggdrasil, men den
synes desuagtet at have staat temmelig fjern for den
almindelige Folkebevidsthed i den Mythealder, vi af vore Kilder
kjende; thi den er kun berettet eet Sted, og hvor ofte der
saa end er Tale om Yggdrasil, ingen andensteds med et Ord
berört. Hiin Mytheudvikling, som Formodningen om den
christelige Oprindelse fordrer, fra Offringsmythens til
Ygg-drasilsmythens overordnede Stilling, maatte altsaa have
foregaat för Völuspaas Forfattelsetid, hvilken af
Wi-borg, som ovenfor omtalt (I. 3. 121), sættes til det 4:de
eller 5:te Aarli., og i alfald neppe tör sættes efter Aar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
