Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Fremskredne i vor Tåds Bevidsthed gjør, at den ogsaa virkelig
maa opfatte sig selv som fremskreden, altsaa klarere sætte sig
selv i Forhold til Fortiden. Vor Cultur er mindre skjøn og
mindre naiv; men den er desto dybere og mere omfattende; den har
mindre af Instinctets umiddelhare Sikkerhed, den maa have desto
mere af Reflexion og bevidst Erkj endelse. Den har og til trænger
en klarere, ubarmhjertigere Selvbevidsthed og en videre Synskreds;
den staar ikke for sin egen Selvanskuelse straalende i isoleret,
umiddelbar Fuldendthed og Skjønhed; det er den desto mere
magt-paaliggende at fatte sig i sin Begrundelse og nødvendige
Sammenhæng, fatte sig som udviklet og sig udviklende.*
Sammenhængende hermed er Bestemmelsen af Skolens forskjellige Trin (S.
62): „l) Almueskolen, der kun omfatter det Allernødvendigste,
for det meste kun Religionskundskaben og Modersmaalet
(forbundet med nogle tarvelige Almeenbegreber om Natur og Historie),
der altsaa væsentlig indskrænker sig til det individuelt folkelige
Element, hvilket her kun gjennembrydes af den religiøse Tro; 2)
Realskolen, der medtager nyere Sprog og endeel Naturvidenskab
og saaledes væsentlig omfatter Samtidens Cultur mod en kun (i
en historisk Lærebog) fortalt Kundskab om det
Universalhistoriske; og s) den lærde Skole med dens Fortsættelse paa
Universitetet, der ved at aabne umiddelbar Adgang til Oldtiden
isand-hed udvider Blikket til det Almeenmenneskelige og saaledes
fuldender den humane Almeendannelses Begreb.“ Beviset for, at
man her maa gaa lige tilbage til den græske og romerske Tid, —
Advarslen mod den Katholicisme, der siger, at de gamle Kilder
ere udnyttede, og som vil, at man skal nøie sig med en Anden- og
Tredie-Haands-Kundskab til Oldtiden, — Fremstillingen af Statens
Trang til en videnskabelig Middelstand, som kan danne det
egentlige Publicum for Videnskabsmændenes Meddelelser, og udfylde
Kløften mellem det strengt videnskabelige og det populære
Stand-punct, — og endelig Henviisningen til de Farer for et Folks —
især et lidet Folks — Selvstændighed, som vilde opstaae, om det
nøiede sig med at forskrive sin Dannelse og Lærdom fra
Samtidens mægtigere Nationer, uden selv at øse af de gamle
Culturkil-der, — dette og meget Mere, som fortjener alvorlig Overveielse,
maa vi overlade til Læseren at søge i Bogen selv.
Den Fredløse, en Fortælling, Christiania 1856. 133 S. Malling
36 (i, er efter en Oplysning i Norsk Forf atter lex icon skrevet af
Amtmand i Budskerud, G. Blom.
Synaøve Solbakken, af Bjørnstjerne Bjørnson. Christiania. Joh.
Dahl. 141 S. 48 /?.
Nærværende lille Fortelling ville vi anbefale til Enhver, som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
