Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
enheten, tänkt såsom fullständig eller såsom det oändliga hela,
icke kan göra. Visserligen kan man äfven säga, att det
oändliga såsom sådant är objekt nemligen för sin egen
kunskap, men detta uttryck har sin anledning deri, att man
föreställer sig det oändliga efter analogien med det ändliga.
Lemnar man denna analogi, så har man intet skäl att säga
det oändliga såsom sådant vara objekt, alldenstund någon
motsats mellan bestämningarne och det hela icke inom det
oändliga kan ega rum. Objektiviteten kan således icke sägas
egentligt uttrycka enhetens realitet, emedan den sednare icke
kan genom den förra fullständigt uttryckas. Objektiviteten
uttrycker deremot ett förhållande, hvari ett sjelfständigt står
till ett ändligt subjekt, hvilket af det objektiva på en gång
bestämmes och inskränkes. Objektiviteten är alltså en karakter,
som tillkommer ett ändligt subjekts bestämningar såvida, som
de ega sjelfständig verklighet, men som likväl icke om detta
sjelfständiga utsäger något mer än att det är något annat än
det ändliga subjekt, hvars bestämning det är, och följaktligen
är i någon mon deraf oberoende. Objektiviteten betecknar
således ett motsatsförhållande mellan tvenne verkliga.
Efter att sålunda med tillhjelp af undersökningen om
förhållandets begrepp hafva sökt göra reda för beskaffenheten
af motsatsen mellan subjekt och objekt, kunna vi nu lätt med
ledning af de bestämningar, som vi hafva gifna, visa, huru
denna motsats kan upphäfvas. Att visa huru en motsats kan
upphäfvas är att visa honom icke vara absolut eller giltig i
afseende på det absoluta, utan endast relativ. Att motsatsen
mellan subjekt och objekt icke eger någon giltighet i afseende
på det absoluta, hafva vi redan förut haft tillfälle att
ådagalägga. Vi kunna dock gå ännu ett steg längre, då vi kunna
visa, att denna motsats icke ens är den högsta inom det
ändliga. Att så förhåller sig blifver klart, om vi blott fråga,
hvad det, som är objekt eller eger objektivitet, är, när det
betraktas såsom ett sjelfständigt eller såsom ett helt. Svaret
måste nemligen blifva, att det i och för sig är subjekt,
alldenstund vi funnit, att subjektet enligt sitt begrepp är det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
