Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 4. Philosophiske Betragtninger over den nyeste Tids Historie, af Universitetsstipendiat, Cand. mag. G. V. Lyng
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Hellighed er en relativ, i Forhold til Menneskene, medens
derimod hin Pavens, efter sin Ide er en absolut,
forsaavidtsom Gud her, ialfald principielt, meddeler, indgyder sit
Væsens Fylde og fæster Bolig i ham.
Det russiske Princip, som udelukkende Friheden, er
ikke modtageligt for nogen Udvikling indenfra; dets
Historie, ligesaa vel, som dets indre Partistrid, kan derfor
kun dreie sig om dets Forhold udad. Saaledes ere de
politiske Partier, der overhoved ikke ere Andet, end den
historiske Udviklings Momenter i samtidig Existens, i
Rusland det nationale eller gammelrussiske, conservative Parti
og det udenlandske, navnlig af Tydskere bestaaende
Reformparti, en Partideling, der netop er Tegn paa, at der
mangler Staten en frugtbar Udviklingspire i sig selv. De
store Epocher i det nævnte Forholds Udvikling betegnes
ved Peter den Stores og Alexander Is Regjeringer
(hvorvidt Nicolaus’s har været og Alexander IIs vil blive
epochegjørende, vil nedenfor blive Gjenstand for
Undersøgelse).
Peter den Store har paa mange Maader skaffet
Rusland, der før ham mer tilhørte Asien, end Europa, Plads
mellem de europæiske Stater. Han har indført i Rusland
den europæiske Civilisation, men da det russiske Princip,
som Fiende af alt frit Aandsliv, ikke kunde optage dens
aandige Indhold, kunde det kun blive den udvortes og
den materielle Civilisation, han kunde indføre d. v. s. for
det Første Civilisationens ydre Former i Klædedragt,
Sæder, Administration, Krigsvæsen &c. (han lod f. Ex.
Russerne rage deres Skjæg og aflægge deres Nationaldragt),
dernæst den høiere Udvikling af Næringsveiene, navnlig af
Industri og Handel, der hører Civilisationen til. Hans
Hovedformaal var at bringe Rusland i Forbindelse med de
civiliserede Stater i Europa, og i Erkjendelsen af, at Havet
er den egentlige Vei mellem Nationerne, maatte han derfor
hovedsagelig lægge an paa at skaffe Rusland Adgang til
Havet. Denne Adgang skaffede han det ogsaa, nemlig paa
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
