Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
148
fremfor alt at ta tingen rationelt, først at reformere selve livet,
om man vil ha reformert digtningen.
Wienbarg har git denne tankegang et klassisk uttryk:
»Nun fällt es mir wie Schupfen von den Augen, sie wollen
die Kunst regenerieren und sind selbst nicht regeneriert.« ’)
Nøiagtig den samme opfatning, om end i en meget
nærsynt, begrænset form, møter vi hos intelligenspartiet i dets
polemik mot Henrik Wergeland: Henrik Wergeland levet
sit liv planløst og tilfældig, hans følelser var voldsomme og
instinktartede, hans fantasi i høi grad springende og uklar,
hans moralske vandel alt andet end uklanderlig. Som hans
liv var, maatte ogsaa hans digtning bli. Saalænge han ikke
gjennemførte en planmæssig kultur av sit eget indre men*
neske, var der intet godt at vente av hans digtning. —
Efter den realistiske grundretning som saa energisk
uttaler sig i Det unge Tysklands og intelligenspartiets pro«
duktion, kan man paa forhaand vente sig interessante para*
leller i deres rent æstetiske teorier. Det slaar ogsaa til.
Ogsaa for Wienbarg gjælder natur og virkelighet som
det grundlæggende i kunsten. Han roser Abbé Batteux som
kaldte »die Nachahmung der Natur . . das einzige grosze
ästhetische Prinzip.«2) »Für die Kunst . . ist das Ueber*
schwängliche, Idealische eben so unzulässig . . als das Gemeine,
Sklavische, Kopirte,« heter det et andet sted.3)
Kunstens opgave betegner Wienbarg i disse karakteri*
stiske linjer: »Nicht das Wirkliche als wirklich will der
Kiinstler nachahmen, sondern dem Wirklichen einer künst*
lerische Bedeutung geben.« 4) Men skal en kunstner faa
dette tak paa virkeligheten, maa han kjæmpe sig frem til
»Besonnenheit in der Begeisterung und Beherrschung des
Stolfes« 5) — netop hvad intelligenspartiet hævdet likeoverfor
Schweizer, Wienbarg, s. 89. Dr. Schweizer peker paa at Wien*
barg her er paavirket av Goethe. Det samme gjælder sikkert intelligens*
partiet. 2) Ast. Feldz., s, 81. 3) Sst. s. 203, f. ") Sst. s. 205. Sml. Løchen,
Welhaven, s, 444, f: Kunst er en aandig opfattet virkelighets gjenbillede,
mener Welhaven. 5) Sst. s. 62.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
