- Project Runeberg -  Norsk realisme i 1830 og 40 aarene. Et bidrag til intelligenspartiets historie /
236

(1914) [MARC] [MARC] Author: Lilly Heber
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

236"

maa være det — saa mistet det ikke overblikket, dets idéer
mundet tilslut ut i hævdelse av at alle evner i personligheten
maatte faa rum til uhindret, harmonisk samvirken.

Det var i en sum det blivende utbytte av sine viden«
skabelige studier og av sin universitetsvirksomhet Welhaven
offentliggjorde i sine literaturhistoriske avhandlinger.

Helt filosofiske arbeider foreligger ikke fra hans haand.
Grunden er vel den at Welhaven var mer æstetiker end
filosof, han manglet fremfor alt fagkundskap og filosofisk
træning. Men det man vet om hans filosofiske standpunkt,
bekræfter fuldt ut den organiske enhet og sammenhæng i
Welhavens livsanskuelse, i hele hans forkyndelse.

Likesom Schweigaard, og rimeligvis paavirket av ham,
stiller Welhaven sig avvisende likeoverfor den nyere tyske
filosofi med Hegel i spidsen. Han skriver til biskop Mar*
tensen i 1849. » . . . Den nyere tydske Spekulation, der har
forgiftet Livskilderne i det Land der kaldes Europas Hjerte,
var i alt sit Væsen Skin og Overflade og har fuldstændig
aabenbaret hvad den havde at give.«1)

Bekjendt nok er ogsaa den welhavenske vits om Hegels
filosofi som et spil med hjælpeverber.

I filosofien som overalt ellers opponerte Welhaven mot
faste dogmer og stivnede systemer — han begynder sin virk«
somhet som lektor med at forelæse over den scholastiske
filosofis historie, ikke for at forherlige den, men fordi han
polemisk og kritisk vilde bekjæmpe den.

Det er først og fremst om filosofien som erfarings=
videnskap Welhaven samler sin interesse. Paa psykologiens
omraade gjør han sin bedste indsats, her fængslet han som
aldrig ellers. Han hadde trang til at faa omskapt psykolo«
gien til en praktisk livsvidenskap, derfor belyste han dens
problemer gjennem eksempler hentet fra de store begavelsers
levnetsløp. Psykologien maa studeres helt empirisk, hævder
Welhaven.

’) Løchen, Welhaven, s. 499.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 20:29:01 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/noreal3040/0262.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free