Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ler og gode mennesker. (Vi henviser atter til det tidligere omtalte tidsskrift
om Arbeiderpartiets propagandametoder hvor det heter: «Motstanderne
beskrives som djevelske, tilhengerne med englelige eller heroiske egenskaper.
Ingen nyanser, ingen reservasjoner: massen må hate og elske, framfor alt
hate»).
I det hele var det en meget lærerik kveld i marxistisk taktikk og
arbeidsmetoder. «Vestlandets Avis», 28. mars 1935.
MARXISTISK SEKSUAL OPPLYSNING»
Marxister og kulturliberale søker å gi den marxistiske reisende i
seksual-«opplysning», dr. Max Hodann, en slags martyrglorie. Han fremstilles som det
nødlidende arbeidende folks frelser.
Vi får et lite begrep om arten av hans seksual-«opplysning» ved å lese
hans artikkel «Kampen om seksualmoralen» i siste hefte av «Tidsskrift for
Seksuell Opplysning». Om «det borgerlige samfunns seksualprogram» uttaler han:
«Derfor er seksualliv kun tillatt under formelle samfunnsmessig regulerte
former («Ekteskap»), og dette formål fremmes ved magi (velsignelse av en
representant for trossamfunnet).»
Og videre sier han:
«Trangen til å sikre seg guddommens beskyttelse ved inngåelse av
seksualforbindelser vokser fram av de angstforestillinger som enhver seksuell
begivenhet vel opprinnelig har vært belagt med, i forbindelse med den utviklede
religions lære om de seksuelle handlingers mindreverdighet — tenk på
apostelen Paulus ord: ekteskap er godt, ikke-ekteskap er bedre. Således oppsto de
forskjellige trosbekjennelsers prester som, økonomisk interessert i at de
besvergende og velsignende handlinger ble foretatt, propaganderte for den
oppfatning at enhver som unndro seg velsignelse fra kirkens representant,
vakte guddommens mishag. Ekteskapets sammenknytning med en kirkelig
handling ble til «moral» i en tid da presten var fremtredende medlem av den
herskende klasse og sto i forgrunnen i samfunnslivet.»
At hans opplysningsvirksomhet bare er et ledd i det marxistiske
undergravingsarbeid fremgår tydelig av følgende uttalelse:
«Uten å oppheve grunnlaget for det borgerlige samfunn kan den moralske
krise og tidens seksuelle problemer ikke løses. Opphevelsen av
samfunnsordningen forutsetter opphevelse av privateiendomsretten til jord og industri,
kreditinstitutter og transportmidler, med andre ord en omlegning av
eiendomsforholdene.»
Her sies altså med rene ord at det tilfredsstillende seksualliv kun kan
oppnåes ved opphevelse av den private eiendomsrett til jorden, med andre ord:
at gården skal tas fra bøndene.
174
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
