Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
632 NORDRE BERGENHL’S AMT.
ægteskaber med glædeløst, sukkende liv, ja med brud paa
ægteskabelig tro»; videre anfører han fra Søndfjord, «at børnene
ikke alene med lydighed følger forældrenes vilje, men med
troskyldig villighed gaar ind paa deres hele tænkemaade, idet de
tidlig vennes til og vokse op med det begreb, at hvad det gjælder
om, det er gaard og grund, det er hus og hjem, det er heste
og kjør og god havnegang og ikke for lang vei til sæteren eller
for tung vei op fra sjøen og for alting ikke for tungt føderaad
paa bruget».
H. Arentz skriver i overensstemmelse hermed fra 1785:
«Ægteskaber stiftes imellem de søndfjordske Bønderfolk ligesaavel
som andensteds, at jeg saa skal sige, fuldkommen efter
Stats-kunstens Regler. Kjærlighed og naturlig Tilbøielighed er som
oftest det mindste, som sees paa; og neppe troer jeg, at Een af
Tyve kan med ret god Samvittighed sige at have raadført sig
i saa Fald med sit eget Hjertelag til Personen, som man
forbinder sig med, men Familiernes Velstand, Anseelse og
Sammenbindelse, og overalt en vis Udsigt til et Jordbrug at erlange
enten til Eiendom eller Bygsel, gjør strax Ægteskabspagten færdig.
Faa Enker, som sidde ved Jord, begrave deres Mænd, at jo
allerede Bejlere igjen have indfundet sig, om ikke just personlig,
saa dog have havt ved en eller anden Ven sit Bud til dem eller
Baa, som de kalde det, det er at sige underhaanden ladet sin
Person tilbyde: og bifaldes samme af Enken, skeer heller ikke
gemeenligen langt Ophold, førend hun tager ham hjem, som det
hedder, da han indtræder i Boet til hende, og der opfører sig
som virkelig Mand i Mands Sted, mueligens i flere Begivenheder
end just skee burde, førend Ægteskabets virkelige Fuldbyrdelse,
som de holde for gjerne kan udsættes efter Husets Lejlighed;
allene at den nye Mand faaer Bygsel eller Frelse paa Gaarden,
hvilket er dem meget betydeligere end Brudevielsen.»
Baade H. Arentz og E. Sundt omtaler fra Søndfjord en form
for ægteskabsstiftelse, som kaldes heimdabyte. Et ægteskab
tillades af en fader stiftet, hvis sønnen kan udvirke for eksempel,
at hans søster samtidig bliver gift med brudens broder, Sää tit
der bliver dobbelt svogerskab. Hvis vedkommende bruds broder
ikke vil gaa iud paa heimdabyte, kan hin søn med sin faders
samtykke give sin søster en sum, heimdabyte-penge, som
erstatning for den udsigt hun gik glip af til at blive gift ved
heimdabyte, og hendes udsigt til nyt godt giftermaal forøges, naar det
rygtes, at hun har faaet penge til medgift.
Om heimdabyte skriver E. Sundt: «Til de politiske
Ægte-skabsstiftelser mellem vore Bønder hører og det, som de kalde
Heimdebytte, maaske rettest Heimebytte, hvormed en Mandsperson
af en Familie forbinder sig til en Kvindesperson i en anden
U
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
