Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
356 FINMARKENS AMT.
bevægelser, snart til den ene, snart til den anden kant, snart
midt i ansigtet paa folk og snart over hovederne paa dem. Hun
raabte paa kvænsk: ?Kiitos Jumalan» (Gud være tak). Denne
kvinde havde feil i det ene ben, og da hun gik under disse
underlige fagter, gjorde det et komisk indtryk, saa forsamlingen
ikke kunde skjule sin latter, og da lo hun selv med. Prædikanten
fortsatte sin tale en stund, efter at «likkatusak» - var
begyndt; men han maatte snart slutte; thi man kunde ikke høre
mands maal. Da «likkatusak» var endt, begyndte han igjen, og
han talte da en ganske kort stund, hvorefter «forsamlingen»
sluttedes.
Efter den læstadianske opfatning er «likkatusak» en frugt af
den Helligaand og kan kun frembringes af den, der efter deres
mening er en sand troende, og det er kun den, der har
modtaget syndernes forladelse i deres forsamling og har den lutherske
lære ren, d. v. s. hylder den læstadianske opfatning. Denne
kvænske prædikant tilhørte imidlertid en frikirke i Finland og
var gjendøber.
Som en sekt under læstadianismen maa den saakaldte
wring-stedianisme betragtes, skjønt dens lære egentlig er en
sammenblanding af læstadianisme, gjendøberi og adventisme.
Johan Wringsted havde et par gange udstaaet straf for tyveri.
Han tilegnede sig endel læstadianske og baptistiske
læresætninger, fik nogle tilhængere i Snefjord i Maasø herred, og med
dem traadte han ud af statskirken sommeren 1888.
Snefjord, Lillefjord og Kobfjord var wringstedianismens
arnested. Lærens eiendommeligheder er i det væsentlige følgende:
foragt for barnedaaben, indbyrdes meddelelse af brød og vin
under brødsbrydelse i forsamlingen, fastholdelsen ved
syndsbe-kjendelsen i samme form som læstadianerne, helligholdelse af
lørdag for søndag. Hertil kommer had til statskirken, alle dens
præster og alle dens lemmer samt den samme støi og uorden,
som man delvis endnu finder i de læstadianske forsamlinger. For
faa aar siden talte Wringsted særdeles mange tilhængere omtrent
i alle disse fjorde undtagen i Revsbotn. Senere er der skeet et
stort frafald. Særlig har den omstændighed, at han valgte
lørdagen til helligholdelse istedetfor søndag, vakt forargelse.
I Kobfjord i ’Maasø havde i 1893 Wringsted forvirret
finnerne. Han lærte, at alt bestaaende er af djævelen, alle bøger
undtagen bibelen bør brændes som falske.
Paa Rolfsø er flere sekter, saaledes læstadianismen baade i
dens yderliggaaende og dens mildere form, endvidere
wring-stedianisme, orthodokse lutheranerne og præstehadere.
Missionspræst Tandberg ytrer:
übøieligt stivsind, ukjærlig intolerance og dømmesyge, egen-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
