Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
BK FOLKNING.
383
Om gammel overtro i Valdres fra midten af det 18de aarh.
beretter præsten Ruge i «Valdresia reserata».
Ruge, der som nævnt var præst i Slidre fra 1 737—63, skriver:
«Det første jeg kom til Slidre, vilde folk, naar nogen fortræd gik
dem over, hvortil de ei vidste gjerningsmanden, at jeg skulde
ban-sætte eller, som de her taler, banstøde den, som havde gjort
for-træden, og da jeg, som letteligen kan begribes, umuligen ikke
vilde agere romersk pave, mindre prostituere Guds ord og mit
embede, forundrede de sig, at jeg ikke vilde gjøre en, efter deres
mening, saa god og mit embede convenable gjerning.»
Af skikke, som Hiorthøy anser som levninger af overtro i
Gudbrandsdalen, nævner han, at man julaften satte tre
korn-baand paa stør under aaben himmel ved laden og fæhuset til
føde for spurvene. Dette gjorde de, forat spurvene ikke næste
aar skulde gjøre dem skade paa ageren. Hver ko fik et
korn-baand julaften, forat de næste aar skulde melke vel og give
god budraat næste aars sommer. De giftede sig paa nymaaned,
forat alting skulde vokse og gro vel for dem i deres ægteskab,
uagtet de fleste, der giftede sig, var tydelig overbeviste om, at
deres brud voksede og trivedes endogsaa før bryllupet, om end
samme aldrig skede paa nymaaned, bemærker Hiorthøy.
Mange midler mod sygdom er med rette betegnede som
overtro, og deslige midler benyttes endnu, skjønt sjelden.
Ved undersøgelse af et rakitisk barn i Gudbrandsdalen, fandt
læge C. Stoltenberg, efter -Tidsskrift for den norske Lægeforening»,
en sammensyet tøifllle hængende i et baand om barnets hals. I
fillen laa et stykke papir, hvorpaa var en række ulæselige «runer’».
Denne amulet skulde være som et helbredelsesmiddel for valken»,
den gudbrandsdalske betegnelse for engelsk syge.
En af bygdens gaardbrugere leverede trylleformularer til
10 øre pr. stykke. Han fortalte om mirakuløse helbredelser og
gav lægen en afskrift af den formular, han brugte. Den lyder
saaledes:
Jesus og St. Peter gik sig veien hen. Saa mødte de stygge
Tusten. «Hvor skal du hen?» sagde Jesus. «Jeg skal til denne
mands gaard at fordærve mennesker, heste, faar, fæ og gjeter.
Ren skal jeg bryde, blodet skal jeg drikke, kjødet skal jeg æde,
maven skal jeg borttære. «Nei,» sagde Jesus, «jeg skal dig
tilbagesende til den dig udsendte, til den sjø, der ingen kan ro,
til den skog, der ingen bor, under garder og gjærder og jordfaste
sten — i navnet Gudfaders, Søns og Helligaands.»
Herunder skrives saa «Fadervor» 3 gange.
Dette skal saa, indsyet i en blød fille, hænges om barnets
hals i 3 uger og derefter lægges det under en jordfast sten. Om
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
