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En mettant de côté le Norvégien Henrik Steffens, dont
les ouvrages appartiennent essentiellement à la littérature
allemande, nous n’avons à citer dans la philosophie qu’un
seul auteur éminent, savoir: Niels Treschow. C’est un
philosophe très érudit, très spirituel et très fécond, dont les
premiers ouvrages font cependant partie de la littérature
commune. La philosophie de Hegel a trouvé un representant
habile dans le professeur M. J. Monrad, qui, avec
quelques jeunes philosophes, s’est cependant borné à composer des
manuels abrégés et des monographies sur quelques matières
philosophiques. Sur le terrain de la pédagogie Fr. Moltke
Bugge et Hartvig Nissen méritent d’être mentionnés.
La théologie ne pent presenter qu’un petit nombre
d’ouvrages scientifiques; car, bien que nos théologiens
éprouvent l’influence de la théologie allemande et reçoivent
principalement leur érudition de la littérature allemande, ils sont
loin de ressembler à leurs maîtres allemands quant au nombre
de leurs productions. Nous n’avons à citer que trois auteurs
d’une certaine importance: Stener Joh. Stenersen, Wilhelm
Andreas Wexels et Carl Paul Caspari. De ces trois, Wexels
est le plus productif, Caspari le plus savant. Ce dernier est
cependant allemand d’origine, appelé à notre Université il y a 20 ans.
A côté de ces théologiens nous mentionnerons Svend Borchman
Hersleb et Gisle Johnson, moins à cause de leur
influence comme auteurs, qui n’est pas très considérable, mais
parcequ’ils ont tous les deux, par leurs cours et par leur
action en général, exercé une grande influence sur l’étude de
la théologie et le caractère du mouvement religieux de notre
pays: Hersleb dans les vingt premières années de l’existence
de notre Université, Johnson dans l’époque actuelle.
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