Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Resa söderut
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
l husbondens kläder. Härmning är öfverdrift, ty
den grundar sig icke på en originei uppfattning
af sitt föremål, det enda som ger stamhåll och
utstakar gränsen för copian; utan den flyter ur en
instinctmessig, ånimalisk naturdrift. Den
verkliga belefvenheten innehåller moralisk frihet,
följaktligen liberalitet. Men det är med den falska
belefvenheten som med den falska religionen: den
är illiberal. Det falska har intet annat rike än
sitt trånga reglemente, och ingen annan magt än
sitt magtspråk. Sanningen deremot är stor och
öppen som skapelsen, och dess magt består i att
gifva, icke att taga. Jag nämnde religionen och
belefvenheten i en jemförelse. All belefvenhet,
likasom all religion, är sann, när den finnes i hjertat.
Den, som der har sin Kniggej behöfvcr densamma
ej utvändigt, och utanlexor lära oss i alla fall aldrig
theorien. Hycklet kan knappast ge en illusion af
den älskvärdhet, det åsyftar. Skenet, denna
usel-liet, kan endast älskas af en dylik uselhet —
tanklösheten. Tanken och hjertat söka tanke och lijerta
— den, som mer än till kroppen är menniska,
söker också det mer än kroppsligt menskliga.
Belefvenheten är kosmopolitisk, ty den födes af
upplysningen, som är känslans och förnuftets
syskonförbund för sitt högsta mål, icke en ensidig
rigt-ning hos endera särskildt. Men, der humaniteten
och vettet ej finnas, der är fältet öppet för dessa
parvenuer, som kallas savoir riwe, esprit du nionde^
o. s. v., men livilka, oaktadt sina utländska namn,
äro infödda Svenskar. Men der döljes icke
härm-ningen och tvånget af den låtsade convenancen.
Goda seder vexa icke på en förderfvad sedlighet,
och sköna seder vexa icke på råhet i förståndet,
som är förståndets sedeslöshet. Råhet är mer än
okunnighet. Den sednare är naturens tillstånd —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
