Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
68
icke egentligen en förebråelse i Frälsarens ord:
»Därför att du har sett mig, tror du; saliga äro de,
som icke se och dock tro» — snarare ett
beklagande. Det är lyckligt och saligt att lätt kunna
tro. Tider då mänjniMooirflia havia läitt för att tro
kunna åstadkomma stora ting. Vi se, vad tron på
vetenskapen har åstadkommit. Men vår tid har
svårt att tro på de andliga tingen. Den vill se.
Därför bör den kanske icke prisas som en lycklig
tid. Den är en Tamastid, för mången en tung
To-mastid. Men den skall se och tro.
En särskild anledning finnes itäll att prisa den
lycklig, som tror utan att se. Det är icke sagt,
att tvivlaren får sådana utomordentliga intyg för
sin tro, som Tomas här omtalas hava fått. Det är
farligt att begära något särskilt. Det var ju icke
tecken och under i fariséernas stil, som Tomas
begärde. Ty han ville tro. Men till villkor för sin
tro satte han sådana nådesbevis, som en kristen
icke kan fordra. En kristen äger ingen ratt att
vänta undantagsbevis i form av utomordentliga
erfarenheter. Men för det uppriktiga sinnet länder
allt till det bästa.
Vad kunna vi få se för att tro? Det är icke
envar givet att benådas med syner och
uppenbarelser. Ändå finnes det stöd för vår tro. Det
finnes sådant, som hänvisar på att Kristus lever.
Dit skulle man redan kunna räkna detta lilla kapell,
som tillkommit genom fria sammanskott från den
evangeliska kristenheten, och det möte som nu
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
