Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
191
penbarelsereligionen. Det religiösa tillståndet, det
är fromhetens lyckokänsla eller salighet, består
icke i en psykologisk habitus, som ernås genom
särskilda åtgöranden och metoder, utan betecknas
genom ordet förlåtelse såsom en skapande akt av
Guds vilja. Samtidigt ligger i ordet syndernas
förlåtelse, att denna salighet är alltigenom etiskt
bestämd och oskiljaktigt förknippad med och
betingad av samvetslivets stränga allvar. Bibeln
känner ingen ginväg eller omväg till salighet
bredvid förlåtelsens smala port. Men den vinner
därigenom åt det religiösa tillståndet en betryggande
samhörighet med livets alla positiva uppgifter.
Vi se, hur innerligt de två karaktärsdragen
sammanhänga med varandra, Guds aktivitet, hans
verksamma närhet, yttrar sig framförallt i en
skapande akt: i förlåtelsen. Gudsförhållandets etiska
halt kan sålunda icke alstra moralism, som
inkräktar i sin mån på innerligheten cch beroendekänslan,
utan denna etiska halt härflyter ur Guds väsen och
upprätthålles genom Guds förlåtande gärning.
Den som kommer in i bibeln från religionens
•historia i övrigt :kan ej undgå att märka, att dessa
båda nämnda drag bland andra gå igenom och
känneteckna bibelns böcker, låt vara på skilda
stadier. Vi upptäcka en väsentlig enhetlighet, så
mycket märkligare, som bibelns böcker
framkommit under loppet av en mycket lång ooh våldsamt
skiftande historisk process.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
