Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Bönen - III. Bönens historia
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
54
reglerna för människans liv, alla de övningar och
ceremonier som utmärka en högre kultiverad
mänsklighet.
Gå vi till Indien, så lyder den äldsta
grundsatsen: frälsning genom verk. Ursprungligen genom
de noga reglerade, ytterst tillkrånglade
offerceremonierna, som endast Brahmanen är i stånd att
lära sig och utföra. Sedan, när asketen tog loven
av offerprästen, innebär övningen den metod, efter
vilken själen tränas in i det övernaturliga, mäktiga
och saliga tillståndet. Man börjar med det yttre.
Andedräktens reglering spelar såväl i Kina som i
Indien en viktig roll. Man kan länge stirra på en
given punkt eller i oändlighet upprepa ett
hemlighetsfullt ord. Följden utebliver icke. övningen gör
sin tjänst. Försök, om du inte gjort det förr. Är
kroppen trött, sinnet oroligt och fladdrande, så slut
ögonen, fyll lungorna genom näsan långsamt med
luft, andas ut lika stilla. Räkna dessa andedrag. Med
normal bröstvidd räcka tio sådana djupa andetag
vid pass en minut. Den välgörande följden
inställer sig snart. En var kain pröva. Indiens Yoga,
det är dess regel för kroppens och sinnets övning,
är inte så enkel, den är konstig, invecklad och
anspråksfull. Den nöjer sig icke med mindre än att
vinna hög andlig förtjänst, övernaturlig underkraft
och extasens sinnesfrånvarande, av tomhet följda
salighet.
Inom det kristna Västerlandet har övningen
aldrig bragts till högre fulländning än genom Igna-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
