Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Bönen - III. Bönens historia
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
53
Man kan frestas till att beteckna övningen
såsom en väg utifrån inåt, under det att den andra
huvudvägen går inifrån utåt, inifrån hjärtat till
levnadens yttre gestaltning. Även övningen
förutsätter ju ett andligt moment, viljans beslut och
ansträngning. Och envar måste inse, att övningen är
en nödvändig fostran. Utan övning, utan sträng
metodisk fostran intet högre liv, vare sig hos den
enskilde eller hos släktet. Det är en illusion att
tro sig kunna undvara övningens och pliktens
tvång och låta livet framflyta spontant ur hjärtats
godhet, vare sig man tror på hjärtats naturliga
godhet eller på det av naturen onda och
fördärvade hjärtats förvandling.
Se vi på de höga kulturerna, finna vi också över
allt övningen. Kina har under århundraden och
årtusenden utformat en mänsklighet, som i förfinad
värdighet söker sin like. Fråga vi efter
hemligheten, skall svaret lyda LL Li betecknar
ceremonier, ett rituellt, stilfullt uppträdande,
kännetecken på själens mognad och fulländning.
Skriv-tecknet för Li uppvisar ett altare med ett offer.
Ursprunget är således offertjänstens fastslagna
riter. I Kinas klassiska litteratur kan åt kinesen
framför andra, kejsaren, intet högre beröm givas
än den noggrannhet och värdighet, den inre
samling och andaktsfulla vördnad, varmed han utför
offerceremonierna till sina förfäder och de andra
erkända makterna i himmel och på jord. Men
begreppet Li har utvidgats till att omfatta huvud-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
