Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Bönen - III. Bönens historia
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
65
ljudlösa stillheten, det av glasfönstrens brokiga
färger dämpade solljuset eller det nattliga
dunklet, det oroligt flämtande och darrande eviga ljuset
framför tabernaklet, den sötaktiga lukt, som
strömmar genom gudshuset». I denna tabernakelmystik,
en av religionshistoriens egendomligaste
företeelser, ligger dock en fördold, aldrig sinande
källåder för katolsk fromhet. Församlingsbönen har
däremot i romerska, liksom i ortodoxa kyrkan
stelnat till döda, sakrala former.
II
Historia. Vi hava nu under ett par generationer
hört mycket om religionens historia och om dess
utveckling. Kanske hava omsider också, efter alla
förtidiga konstruktioner, ur vidsträcktare
iakttagelser och sorgfällig analys några verkliga
insikter vunnits om religionens huvudsakliga former.
En läxa som Gud velat lära oss genom den
närmast gångna och närvarande epokens
religions-forskning och teologi, kan sammanfattas i två ord:
historisk uppfattning. Här är icke platsen att
skildra vad för en vinst det oförvillade historiska
sinnet betyder för vår syn på den bibliska
uppenbarelsen och på alla de företeelser som vi
sammanfatta under ordet religion. Den tyska forskningen
har stått främst i detta arbete, till vilket
kristendomen och den andliga odlingen över huvud har
en evärdlig tacksamhetsskuld.
5 — När stunderna växla och skrida. IV,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
