Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Från anno 1921 - XIV. Martin Luthers universella betydelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
184
ligt vad en ortodox rysk teolog yttrade i Uppsala,
konfessionerna icke genom erövringar söka flytta
mellanväggarna, utan genom tillväxt i tro, hopp
och kärlek höja sig över dem och umgås med
varandra i fullt ömsesidigt erkännande, ehuru envar
icke övergiver sitt eget förtrogna andliga hem,
utan troget tjänar Gud i sin avdelning av
kristenheten; om en sådan förstärkt och utvidgad kristlig
solidaritet kan förverkligas gentemot evangeliets
och själens fiender, så har enligt min mening den
tyska kristenheten mera förutsättningar härför, än
någon annan del av kyrkan. Men då måste kyrkan
sätta in isin kraft icke på politisk list och konst,
utan på frälsningen.
När kyrkans store historiker i Tyskland Albert
Hauck, min hädangångne vän, var präst i Bayern,
sade en bonde till honom: »Här på jorden äro vi
katoliker eller evangeliska, men i himlen skola vi
vara endast kristna.»
Men just en sådan gemenskap, i gemensam kamp
mot världen och ondskans makt i oss och omkring
oss och i gemensam kärlekstjänst med alla
kristtrogna själar, även i den svåraste och största av
alla segrar, i segern över vårt eget själv — en dylik
gemenskap kunna vi uppriktigt odla endast genom
alltjämt förnyad trohet mot den evangeliska
sanning, som i reformationen uppenbarats för oss.
Då blir Gud vårt allt. I denna fasans tid har
människan och världen blivit mycket mindre. Gud
allena skall vara stor.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
