Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Från anno 1921 - XVII. Låt oss se Fadren
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
208
en allförbarmande gudomlig misskund. Man har i
Tibet i senare tid i var och en av de sex världarna,
som hjulets lötar omsluta, insatt just den
Avaloki-tesvara, den »Nådigt nedblickande Herre», som jag
nyss omnämnde.
Det skulle vara en tacksam uppgift att
undersöka sammanhanget mellan buddhismens hjul och
det i Västerlandet ofta avbildade lyckohjulet, som
föreställer människans uppgång från barndomen
till mannaålderns höjdpunkt och sedan hennes
nedgång till graven. Något för kristendomen
kännetecknande finnes icke i denna allmänmänskliga
symbol.
Däremot är det märkligt att se en bild, som Haas
har funnit och återgiver från den kristna konsten i
Sydeuropa. Redan en hastig blick bevisar
sammanhanget med buddhismens hjul och den
assyrisk-babyloniska av djurdemonen uppburna runda
skivan. Men här i den västerländska bilden är det
Frälsarens eget hulda anlete, som blickar
åskådaren till mötes ovanom jordens rund, som han håller
i sina fasta händer — i sanning en skön och
hoppfull symbol, som tyvärr icke i denna direkta och
enkla motsats mot buddhismens hjul lär kunna
fasthållas av en allvarlig kristen eftertanke.
Snarare böra vi från innehållets synpunkt
sammanställa förbannelsens hjul, sådant det avbildas
av buddhismen, med förbannelsens kors, på vilket
Frälsaren fastnaglades — till den eländiga och
frälsningshungrande mänsklighetens fromma. Hju-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
