Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
blik *) og senere Kongerne til Tider greb ind i Retsvæsenet,
var dette dog kun forbigaaende, og det staar som en
Hovedregel: En Konge kan ikke være Dommer og kan ikke
dømmes, han kan ikke optræde som Vidne, og man kan
ikke vidne mod ham, eller som vi nu til Dags sige:
Kongens Person er hellig og ukrænkelig, og Kongen er ansvarsløs.
Under Eksilet bevarede Jøderne deres egen Domstol,
der imidlertid var bleven verdslig, og, da Esra grundede den
jødiske Republik paany, ordnede han Retsvæsenet saaledes,
som det senere vedblev at bestaa. Dog maa vi endnu
nævne Schimeon ben Schotach, der ca. 100 Aar før den
nuværende Tidsregning under Janais Regering stod i Spidsen
for den øverste Domstol eller Sanhedrin, som den kaldtes.
Han var en for sit ualmindelige Retsind og sin Humanitet
bekendt Mand, og nøje holdende sig til Skriftens Ord som
eneste Lovbog paavirkede han Retsvæsenet saaledes, at
dette virkede saa lemfældigt og skaansomt som muligt uden
dog at bøje Retten, og det Ord, der er opbevaret af ham:
»Vær flittig til at forhøre Vidnerne!« skal stamme fra den
ulykkelige Begivenhed, der hændte ham, at han efter falske
Vidners Udsagn maatte dømme sin egen Søn til Døden, —
og Systemet for det omhyggelige Vidneforhør, der blev
uomstødelig Praksis i jødisk Kriminalproces senere, skyldes
da ogsaa Schimeon ben Schotach.
Fra hans samtidige Ab-ben-Dijn, hvad der kunde kaldes
Rettens Vicepræsident Jehuda ben Tabaj, der var stærkt
paavirket af Schimeon ben Schotach, har vi det bekendte
Ord: »Naar du er Dommer, da gør dig ikke til Sagfører;
men medens de stridende Parter staa for dig, da betragt
dem begge som skyldige, og, naar du har sendt dem fra
dig, da være de begge som rene, naar de have
underkastet sig Dommen«. Man ser den upartiske Retfærdighed
lyse ud af denne Opfordring til Dommerne om at møde
aldeles uforudindtagne.
’) De kaldes i den alm. Bibeloversættelse »Dommerne«; men dette
Ord vilde i denne Sammenhæng virke vildledende.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
