Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Spanien
- Spinoza, Baruch
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread.
/ Denna sida har aldrig korrekturlästs.
kvisitionen och en del av klostren. Genom
konkordatet 1851 gynnades staten på
kyrkans bekostnad. Efter bourbonernas
återkomst gjordes den katolska kyrkan 1876 åter
till härskande statskyrka. Religionsfrihet
infördes i S. 1910, och då landet 1931 blev
republik upphävdes statskyrkan. Efter
Francos seger 1939 har S. åter blivit ett »katolskt
rike», ehuru tidtals en inre spänning
framträtt mellan kyrka och stat i det nya S.
I våra dagar är S. det land i Europa, där
den romerska katolicismen är
djupast förankrad. Sina trognaste anhängare
räknar den inom 5S:s kvinnovärld och bland
lantbefolkningen. En betydande roll spela
de religiösa ordnarna och kongregationerna.
Karakteristisk för spansk fromhet är
Mariadyrkan (S. är den »allraheligaste Jungfruns
land») samt Jesu-Hjärta- och helgonkulten.
Ett särdrag utgör jämväl den spanska
mystiken med anor särskilt från 1500-talet
(Teresa av Jesus, Johan av Korset). Folktron är
mångenstädes primitiv och vidskeplig.
Religiös fanatism har ofta förknippats med
spansk fromhet. Huruvida den står i
samband med den sekellånga kampen mot
araberna kan dock ifrågasättas. Helt orubbad
är den katolska kyrkans ställning i S. likväl
icke. Särskilt en yngre akademisk
generation har berörts av modernt tänkande
(Ortega y Gasset, Unamuno). I en del
industrialiserade trakter uppgår
gudstjänstbesökarnas antal till endast 18 % av befolkningen,
medan man på andra håll räknar med
99,5 %. Kyrkans starka ställning torde stå
i samband med bondebefolkningens
ålderdomliga livsgestaltning, landskapens
traditionsbundna isolering och under den senaste
tiden S:s avstängdhet från yttervärlden.
Av S:s befolkning på omkr. 30 mill. äro
nästan alla romerska katoliker. Kyrkligt är
S. indelat i nio kyrkoprovinser med
ärkebiskopssäten i Toledo (primas), Burgos,
Granada, Compostella, Saragossa, Sevilla,
Tarragona, Valencia och Valladolid samt 46
suffraganstift. Munkarnas antal har
uppskattats till 12.000, nunnornas till 42.000
och klostrens till omkr. 4.500. År 1950
funnos 66 katedraler, 22 kollegialkyrkor, 20.614
sockenkyrkor och 15.357 kapell.
649
SPINOZA
De grekisk-ortodoxa kristnas antal
utgjorde före det senaste världskriget omkr.
44.000 och judarnas omkr. 40.000. De
evangeliska kristnas ställning i S. är
mycket svår. 1949 fanns det endast 20.000—
30.000 protestanter. En evangelisk rörelse
understöddes under senare hälften av
1800-talet från Tyskland, England, Förenta
Staterna och Holland. Dess ledare var Francisco
Ruet. Sedan 1870 var rörelsens främste
representant Fritz Fliedner, som efterträtts av
sina söner och sonsöner. Under
inbördeskriget 1936—1939 ägde den evangeliska kyrkan
vissa möjligheter att arbeta inom den
republikanska delen av S., ehuru
verksamheten överhuvud försvårades genom kriget.
När Franco kommit till makten. förföljdes
de evangeliska, trots tidigare vaga
utfästelser. Flerstädes stängdes kyrkorna,
skolverksamheten (bl.a. gymnasiet »El Porvenir»)
och den protestantiska bibelspridningen
förbjöds. T.o.m. yttre kännetecken på
evangeliska kyrkor och kapell måste avlägsnas.
Senare har offentlig evangelisk gudstjänst
tillåtits i Madrid, Sevilla, Jerez, Cadiz, Vigo,
Marín, Barcelona och Valencia. På andra
håll ha husgudstjänster hållits. Genom
trakasserier har den evangeliska verksamheten
i hög grad försvårats. De viktigaste
evangeliska samfunden äro »Iglesia Evangelica
Española» och »Iglesia Española
Reformada», som 1923 sammanslöto sig till ett
förbund. Dessutom förekomma mindre
grupper.
Litt.: R. Altamira y Crevea, A history of
Spanish civilization (London 1933; övers. fr.
spanskan); Z. Garcia Villada, Historia ecclesiástica
de España (Madrid 1929—34) ; J. F. Pastor,
Weltanschauung und geistiges Leben in S. (Breslau
1931); H. Becher, Das katholische S. (i Stimmen
der Zeit 154, 1953—54). Se även Kyrkor under
korset (Lund 1936 ff.). W. A. 5.
SPINOZA, Baruch (1632—1677), holländsk
filosof av judisk familj. Från början judiskt
fostrad fördjupade han sig i studiet av
Talmud, Maimonides och kabbalistiska skrifter.
Så småningom gjorde han bekantskap med
skolastiken samt — sannolikt genom
renässansfilosofers förmedling — med
platonismen, resp. nyplatonismen och med stoicis-
650
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Wed Dec 3 01:43:01 2025
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/ntu/3/0335.html