Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Nr 3. Mars
- Om det aristokratiska samhällselementet inom svenska folket, af Anders Fryxell. II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread.
/ Denna sida har aldrig korrekturlästs.
102
till rolen af en hofdekoration, som saknade politisk sjelfständighet
och vigt. När hans styrelse började antaga en betänklig karakter,
vaknade inom riddarhuset tanken på ståndets fordna egenskap af
en odalmanna-aristokrati och på dess deraf föranledda pligt att
såsom rikets främsta stånd också främst uppträda i striden för svenska
folkets frihet och välfärd; och detta gjorde den äfven under ledning
af Axel Fersen, Karl de Geer, Frietzcky m. fl. Allmänt bekanta
äro de följande olyckliga brytningarna, de ömsesidiga felen, de
ömsesidiga brotten, men ock det ärorika sätt, hvarpå adeln 1789
kämpade för sanning, frihet och rätt. Under den derefter
kommande envåldstiden måste naturligtvis de gamla ståndstvisterna
iakttaga tystnad. Men knappt var friheten 1809 återvunnen, förr
än ofrälseståndens 1772 afbrutna strid mot riddarhuset återupptogs.
Adeln hade likväl den tiden för sig de friska och ärorika minnena
af frihetsförsvaret 1789 och af rikets räddning 1809, hvarförutan
den frivilligt medgaf en icke obetydlig inskränkning i sina
privilegier samt utvecklade på riksdagarna mycken och fosterländsk
verksamhet. Derföre och af fruktan för en möjlig reaktion ingicks åter
ett stillestånd, i hvilket båda parterna nöjde sig med den status
quo, de sista eftergifterna stadgat. Till bördsadelns upprätthållande
bidrog sedermera ett tämligen starkt vindkast inom den allmänna
opinionen; ett vindkast i alldeles motsatt rigtning mot förut.
Uppskrämda af franska revolutionens öfverdrifter och ohyggligheter,
började många att med fruktan och ovilja betrakta de nyss förut
älskade lärorna om frihet och jemnlikhet och att numera söka
samhällets räddning genom återupptagande af förut hatade eller
föraktade institutioner, och bland dessa också den af fixerad bördsadel.
Denna nya tidsanda, denna reaktionära ultraism gjorde sig gällande
inom en stor del af den europeiska bildningen, och äfven vid en
bland våra högskolor under åren 1810—1837. Följden var, att
jemnte flere andra reaktionära grundsatser äfven den om
bördsadelns oumbärlighet blef hyllad och försvarad af flere framstående
snillen, och i deras spår af en stor mängd personer, som under
samma tid vid besagda lärosäte erhöllo sin bildning. Men de
förra frihetslärorna hade derunder aldrig kunnat fullkomligen
nedtystas, och just genom häftigheten af de reaktionära ropen blefvo
andra sidans män uppmanade till förnyad och ökad verksamhet,
hvilken ock hade till följd, att dess åsigter slutligen gjorde sig
gällande inom landets flesta samhällsklasser. 1 Vi minnas, huru vid
1 Se utförligare härom Fryxells Bidrag till svenska litteraturens historia,
häftena 6—7.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sun Sep 27 20:04:16 2026
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/nu/1877/0110.html