Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Första delen. Det gamla Kina - 3. Det gammalkinesiska samhället
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
m.
30
andliga och materiella miljö och hur de på helt andra vägar
än vi sökt lösa stora samhälleliga problem. Detta är förut-
sättningen för att göra dem rättvisa. Européerna hava allt
för mycket utgått ifrån sin kultur som något självklart och
naturligt och i samband därmed föraktat alla andra former
för mänsklig verksamhet och tillvaro. Den vägen leder
emellertid till de allvarligaste missgrepp, såsom det nuva-
rande läget i Kina tydligt uppvisar. Européerna måste lära
sig att mera vidsynt syssla med sådana frågor som dessa.
Asien skulle förvisso icke utgöra en sjudande kittel av oppo-
sition och hat emot den vita rasen, om dess representanter
icke gjort så många misstag på grund av ett trångsynt be-
dömande av den asiatiska kulturvärlden.
Vid framställningen av ett europeiskt samhällsskick bör-
jar man gärna med styrelseformen och de centrala förvalt-
ningsorganen för att sedan fortsätta med den offentliga lokal-
förvaltningen, rättsväsendet och de olika formerna av själv-
styrelse. Det förefaller mig, som om ett liknande behand-
lingssätt skulle bliva missvisande beträffande Kina. Här
är det bättre att börja nedifrån och först redogöra för de
kollektiva enheter, som bära upp hela samhällsbyggnaden
och som fullgöra en god del av det arbete, som i Europa
överlämnas till stats- och kommunalämbetsmän. Man får på
detta sätt ett bättre perspektiv över Kinas samhällsförhål-
landen och historia.
Jag börjar då med familjen. Man finner beskrivningar
av den kinesiska familjeorganisationen i varje utförligare
arbete om Kina, men de lida i allmänhet av en viss oklarhet
än på en punkt, än på en annan. Den bästa framställning
jag läst, finnes i ett på engelska utgivet kinesiskt arbete,
vilket jag i huvudsak följer.1
Bland Kinas sociala institutioner är familjen den vik-
tigaste, i det att den politiska och sociala enheten icke är
1 Tang Leang-Li, China in revolt, sid. 23 ff. Jfr Maybon, Essai sur
les assotiations en Chine.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
