- Project Runeberg -  Det gamla och det nya Kina /
38

(1927) [MARC] Author: Karl Hildebrand - Tema: China
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Första delen. Det gamla Kina - 3. Det gammalkinesiska samhället

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

tigt att draga den slutsatsen, att den teoretiska maktfull-
komligheten verkligen motsvaras av en personlig absolut
härskarmyndighet. Detta framhålles med styrka av Tang
Deang-Li, som jag redan citerat i fråga om familjeförfatt-
ningen. Kejsaren innehar tronen, men regerar icke, säger
han. Skrivna eller än mera oskrivna konstitutionella reg-
ler begränsa faktiskt hans makt och likställa honom delvis
med västerlandets konstitutionella monarker. Man torde
dock kunna konstatera den olikheten, att den kinesiske
kejsaren hade större utrymme för självständig verksam-
het, om han var en duktig och viljestark man; men även
då borde maktens utövning gå genom de officiella perso-
ner, som enligt hävdvunnen sed i varje fall skulle uppträda.
Den bristande viljan att iakttaga den maktbegränsning,
som nedärvts från fäderna, har kostat många kejsare tro-
nen. Mästaren (Kong-fu-tse) säger: »Främja det raka
och skjut undan det krokiga, och folket lyder. Men främja
det krokiga och skjut undan det raka, och folket lyder icke.»
Den store uttolkaren Meng-tse förklarar, »att folket är det
viktigaste elementet i en nation; landets och sädens andar
komma härnäst; suveränen är den, som lättast kan rub-
bas —–––-Om en furste sätter i fara de altaren, som
rests åt landets och sädens andar, bytes han av och en an-
nan tillförordnas i hans ställe.» Kong-fu-tse varnar ofta
för förtryck uppifrån, bl. a. i följande liknelse: Mästaren
kom till Taj-berget och fann en kvinna, bittert gråtande vid
en grav. Tillfrågad om varför hon grät svarade hon: »En
gång blev min svärfader dödad här av en tiger. Min make
blev dödad av en annan tiger, och nu har min son dött på
samma sätt.» Då frågade Kong-fu-tse: »Varför överger
du icke denna ort?» Kvinnan svarade: »Här finnes intet
regeringsförtryck.» Då sade Kong-fu-tse till sina lärjun-
gar: »Ihågkommen detta: regeringsförtryck är fruktans-
värdare än tigrar.» 1
38
1 Tang Leang-Li, China in revolt, sid. 22.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Jan 12 15:12:05 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/nyakina/0060.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free